موضوع للنقاش عن القضاء و القدر

[doren]

الموضوع هو اسئلة تخطر في بال الجميع على اختلاف انتماءتهم الدينية وذلك عندما يتعلق الامر بالقدر والمصير


فالقدر كلمة تريح البعض وتتعب البعض الاخر .تسعد البعض وتخيف البعض الاخر .من الناس من يشعر بالرهبة وانقباض النفس حين يسمع بالقدر ومنهم من يحس بلا مبالاة او بارتياح او حتى سعادة

القدر قد يبدو غامضا للبعض وقد يبدو مظلما للبعض الاخريوقظ فيهم شعور التظلم او الغضب

قد تجد في هذه الحياة من يكد طوال عمره ليحصل على لقمة العيش ويكون دوما غير موفق وتسمع الناس تقول قدره هكذا سيء ياحرام .والبعض الاخر يأتيه كل شيء سهل وموفق فيقال قدره جيد
تسمع بحادث سير احيانا يموت فيه احد الاشخاص فيقال هيدا عمرو الله يرحمه ..الله قدر عليه ذلك .اذا كان الله قد كتب له الموت في هذا اليوم فلماذا يعاقب صاحب السيارة مثلا ...فهو على كل الاحوال ميت
اسئلة عديدة قد تخطر في بال الجميع لهذا احببت ان اطرح عليكم مجموعة من الاسئلة للنقاش علنا نستفيد جميعنا منها وخصوصا واننا في شهر كريم يحلو فيه النقاش بمثل هذه الامور الهامة


الاسئلة ............
-الايمان بالقضاء والقدر احد ركائز الاسلام الاساسية ..ماهو مفهومك له

-هل الانسان مسّير ام مخيّر..وان كان مسيّر فلماذا يعاقب ان اخطأ ..وان كان مخيّر كيف يتفق هذا مع مفهوم ان لكل انسان قدر معين لابد ان يناله ؟

[ShaM]

مااعرفت وين النقاش بهيك موضوع ؟؟؟
يعني ما فيني أعطيكي رأيي بموضوع القضاء والقدر ... القدر يعني الله عزّ وجل .. والقضاء هو ما يقضيه الله عزّ وجل على عباده ... كيف فيني أعطيكي وجهة نظري !!! ما بقدر غيّر هيك قاعدة ثابتة أبداً ...
شوفي هون اذا بتحبي وشوفي كيف صار النقاش :

http://www.syriapath.com/forum/showt...C7%E1%DE%CF%D1


وبالنسبة للمخيّر والمسيّر :
الإنسان مخيَّر فيما يعلم .. مسيَّر فيما لا يعلم
اقرأي هون بيفيدك الموضوع :

http://www.syriapath.com/forum/showt...C7%E1%DE%CF%D1

انا آسفة عزيزتي بس صدقيني هيك أمور عقائدية لا تناقش أبداً ... أنتي ما عم تسألي عن موضوع يتعلق بعلم النفس والفلسفة أو شي ممكن يتغير و اللي عم تسألي عنه مختص بقواعد ثابتة وأصول ما بتتغير ...

سلام

[Aleppo]

لا شك ان هذه الموضوع سيلقى جدلا كبيراً

حيث ان لكل انسان مفهومه الخاص ... ربما

لكن تبقى هناك الاسس لهذه الامور و يختلف مدى ايماننا او انخراطنا إن صح التعبير في هذا الموضوع

إن الإنسان مخير ضمن دائرة التسيير

حيث انني كنت احد الناس الذين يجهلون بعض الامور في الدين و بحثت حتى وصلت لبعض التفسير عن هذا الامر

هناك ما يسمى بعالم الذر و هناك عشنا حياتنا كلها من بدايتها حتى نهايتها و قد اشهدنا الله على ذلك

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [172] أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ [173]

الآية (172-174).أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله [وإذ أخذ ربك من بني آدم...] الآية.

قال: خلق الله آدم وأخذ ميثاقه أنه ربه، وكتب أجله ورزقه ومصيبته‏، ‏ثم أخرج ولده من ظهره كهيئة الذر فأخذ مواثيقهم أنه ربهم، وكتب آجالهم وأرزاقهم ومصائبهم.

وأخرج ابن أبي حاتم وابن جرير عن ابن عباس في قوله [وإذ أخذ ربك من بني آدم...] الآية. قال: لما خلق الله آدم أخذ ذريته من ظهره كهيئة الذر، ثم سماهم بأسمائهم فقال: هذا فلان بن فلان يعمل كذا وكذا، وهذا فلان بن فلان يعمل كذا وكذا، ثم أخذ بيده قبضتين
فقال: هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار.


اما بالنسبة لمحاسبة الله لنا ... فقد اتاح الله لنا الخيار في حُسن الاختيار ام سوء الأختيار.. لهذا منحنا الله نعمة العقل للتفكير و لهذا تُرفعُ الأعمال كل يوم بين صلاة العصير و المغرب و تسجل اعمالنا من سيئها و صالحها

و قد يقول البعض أن الأعمال قد كُتبت و كل شيء موجود منذ الأزل و اننا مسيرين بكل اعمالنا

لكن إن الرسول محمد صلى الله عليه و سلم هو الإنسان الوحيد المسير و ليس المخير لما خصه الله تعالى به

[doren]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sham مااعرفت وين النقاش بهيك موضوع ؟؟؟ انا آسفة عزيزتي بس صدقيني هيك أمور عقائدية لا تناقش أبداً ... أنتي ما عم تسألي عن موضوع يتعلق بعلم النفس والفلسفة أو شي ممكن يتغير و اللي عم تسألي عنه مختص بقواعد ثابتة وأصول ما بتتغير ... سلام

بشكرك شام على مشاركتك

كان قصدي من الاسئلة هو توضيح هذه الامور لمن يغيب عنه فهمها اعرف انها امور عقائدية لكن مالمانع ان نستفيد من بعضنا حول فهمها ...اعتبريني مثلا لاافهم الشريعة مالمانع ان استفيد من غيري ممن فتح الله عليه بفهم هذه الامور وخصوصا انها اسئلة كثيرا ماتخطر على بال كل منا





رح وضحلك كيف قرأته مرة في كتاب ..........


القدر هو المحبة الالهية والحكمة الربانية هو الناموس هو المسار التطوري الذي

اختاره الخالق للانسان دون سائر المخلوقات ..........هو الطريق المستقيم الذي يعيد الانسان الى خالقه ....القدر هو سبيل التطور والوعي الذي رسمه الخالق لمخلوقه

الاسمى (الانسان)ليدرك هذا الانسان مساره ومسلكه وغايته التي من اجلها خلق

وهدفه الذي يسير نحوه
حين خلق الله الانسان رسم له المسار الذي سيسلكه في عودته الى الله ..فقدر الانسان ان يعود واعيا الى الخالق وقدر الوجود هو التطور في الوعي وقدر الارض

هو الفراغ بعد ان تنتهي مهمتها هذا هو القدر فهو المشيئة الالهية التي لاتعارض او ترفض

اما القضاء فيختلف تمام الاختلاف عن القدر

القضاء هو تنفيذ ناموس العدل الالهي هو بمعنى اخر تحقيق قانون السبب والنتيجة

وهذا القانون لايمكن الخروج عنه ابدا 0انما اعمالكم ترد اليكم (من يعمل مثقال ذرة

خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره )

مثلا لو اخذنا قلما ورفعناه لاعلى قليلا ثم فتحنا يدنا سوف يسقط القلم على الارض

مصير القلم السقوط عند فتح اليد اذن مصيره تحقق عن طريق قانون السبب والنتيجة

السبب كان فتح اليد والنتيجة سقوط القلم ولايصح القول هنا ان قدر القلم هو السقوط

القضاء صيرورة مؤقتة والقدر صيرورة دائمة

يقال
اعمل لنفسك من منطلق مفهوم القدر

واعمل لغيرك من منطلق مفهوم القضاء

بتمنى اذا الموضوع مو خرج ينحكى فيه الرجاء من الادارة حذفه

[روروو]

انا مالي شايفه اي غلط بالموضوع ومن حقنا نتناقش بالامور وناخد معلومه يمكن تكون غايبه عن بالنا

اما بالنسبه لاسئلتك

الايمان بالقضاء والقدر احد ركائز الاسلام الاساسية ..ماهو مفهومك له

انا من جهتي بعتبر انه القدر هو امر وابتلاء من رب العالمين وكل مابصبنا هو خير النا
اذا كان بيأذني بعتبره عقاب دنيوي وبيبقى العقاب الدنيوي اسهل من عقاب الاخرة الله يجيرنا منه يارب

اما اذا كان خير فهو عطاء من رب العالمين وبشكره بالحالتين


-هل الانسان مسّير ام مخيّر..وان كان مسيّر فلماذا يعاقب ان اخطأ ..وان كان مخيّر كيف يتفق هذا مع مفهوم ان لكل انسان قدر معين لابد ان يناله ؟

الانسان مسير ومخير بوقت واحد يعني الشخص مسير انه يمشي بالطريق الصح ومسير انه يمشي بالطريق الغلط بس مخير انه يختار اللي هو ونفسه بترغبه وقيسي على هيك عده امور

الله يبعدنا عن كل شي سئ بحقنا

ومشكورة اختي

[doren]

اشكرك aleppo على مساهمتك في الموضوع

quote=روروو;322526]انا مالي شايفه اي غلط بالموضوع ومن حقنا نتناقش بالامور وناخد معلومه يمكن تكون غايبه عن بالنا

اما بالنسبه لاسئلتك

الايمان بالقضاء والقدر احد ركائز الاسلام الاساسية ..ماهو مفهومك له

انا من جهتي بعتبر انه القدر هو امر وابتلاء من رب العالمين وكل مابصبنا هو خير النا
اذا كان بيأذني بعتبره عقاب دنيوي وبيبقى العقاب الدنيوي اسهل من عقاب الاخرة الله يجيرنا منه يارب

ما اذا كان خير فهو عطاء من رب العالمين وبشكره بالحالتين


-هل الانسان مسّير ام مخيّر..وان كان مسيّر فلماذا يعاقب ان اخطأ ..وان كان مخيّر كيف يتفق هذا مع مفهوم ان لكل انسان قدر معين لابد ان يناله ؟

الانسان مسير ومخير بوقت واحد يعني الشخص مسير انه يمشي بالطريق الصح ومسير انه يمشي بالطريق الغلط بس مخير انه يختار اللي هو ونفسه بترغبه وقيسي على هيك عده امور

[/quote]

مرحبا رورو

انا اؤمن ان القضاء هو من الله سبحانه لااعتبره عقاب حتى لو اتى ضمن هذه الصيغة هو نتيجة اعمالنا ويجب ان نتحمل وزر ما عملنا .. اذا بالنتيجة هو محبة من الله لعباده لان غاية العقاب هو تطهير ارواحنا لترجع بقدر الى ربها وقد اصبحت انقى واطهر
فكما ان الله اعطانا الروح بمحبة نقية وطاهرة هكذا تعود اليه بقدر نقية وطاهرة


وحسب هذا الكلام فالانسان بما يخص القضاء هو مخير حتما ولذلك يعاقب لو اخطى

وبما يخص القدر فهو مسير لان الله سبحانه ومنذ ولادة الانسان رسم له طريقة العودة الى خالقه فهو هنا مسير

اشكرك روروو على ردك