امرأة تتزوج على زوجها

[bigbaby]

أحلامنا لن تتحقق بالصمت.

صمتنا يخنقها.

ولأن الأمر كذلك، أعود بكم من جديد أعزائي إلى موضوع المرأة.

هذه المرة أوجه حديثي إلى عزيزي القارئ.

نعم.

أنتَ،

إليك أنت َ عزيزي الرجل...

أنت أحدثك.

تخيل عزيزي أنك تجلس في بيتك بعد يوم عمل طويل.

تجلس راضياً، سعيداً، هانئاً.

تجلس بين أطفالك، وهم يمرحون، يلعبون، ويضحكون.

وأنت تنظر إليهم، نفسك مطمئنة.

العالم كله بين يديك في هذه اللحظة.

ثم تدخل عليك زوجتك.

شريكة عمرك على مدى 15 عاماً، عشتما فيها على الحلوة والُمرة، حتى أنعم الله عليكما بالراحة وإن كانت مغموسة بالجهد.

إذن، دخلت عليك زوجتك، وهي تبتسم نصف ابتسامة، فيها حرج، وفيها تثاقل.

عيناها تتواريان عن عينيك، تنفران منهما ... خجلتان.

تقول لك "علي أن أفاتحك في موضوع ثقيل علي نفسي".

تقول لك ذلك وهي تبتلع ريقها بصعوبة.

وأنتَ مدهوش، لا تدرك ما الأمر.

ثم تقول لك "لقد قررت بعد تفكير طويل أن أتزوجَ عليك".

مذهول أنت الآن لا تنطق.

وتكمل قائلة "لا تخشى شيئاً حبيبي، فحقوقك ستكون مصانة. سأقسم الأسبوع بينكما، ثلاث ليال ونصف يوم مع رجلي الجديد، وثلاث ليال ونصف معك أنت يا أبو الأولاد".

لسانك سُحب منك أيها المسكين، لا تدري ما تقول، أو لعل الكلمات فرت من عقلك، فأصبح عقلاً لا يتكلم، بلا كلمات!

تُردفُ محتدة قليلاً وهي ترى وقع الطعنة التي وجهتها إليك على معالم وجهك "لا تنسى أنك في الفترة الأخيرة أهملت في نفسك كثيراً. ولم تقم بواجباتك الزوجية كما يجب. وأنا بشر، لدي احتياجاتي، يجب أن أشبعها، ولا أرى أفضل من الحلال طريقاً لإشباعها. لكن لا تقلق، فكل مطالبك المادية سأوفيها لك بالتمام".

تقول لك ذلك، ثم تقوم من أمامك سريعاً قبل أن تعود إليك الكلمات.

وذهنك في الواقع محموم.

لا يفكر سوى في كلمة "زوج جديد"، كفردةِ حذاء جديدة.

"رجلٌ أخر"، كعجلة سيارة احتياطية حلت محل العجلة القديمة.

رجل تذهب إليه زوجتك لتقضي معه ثلاث ليال ونصف يوم بأكملها، تدخل إلى فراشه بعد أن تخرج من فراشك.

زوجتك.

امرأتك.

شريكة عمرك.

حبك.

هي مع رجل أخر، يعيشان معاً وأنت مركون في زاوية لكن بصورة شرعية.

زواجهما شرعي.

أنت وهو شرعيان.

هل تبتسم الآن عزيزي القارئ؟

معك حق. فأنا أكاد أبتسم أنا الأخرى.

أي كلام فارغ هذا؟

المرأة لا تتزوج على رجلها.

تفعل ذلك في بعض قبائل الأمازون. لكن هذا شأن أخر.

الرجل هو الذي يفعل ذلك في مجتمعاتنا.

تلك صورة ذهنية لا تصح للرجل.

لم توجد للرجل.

بل وجُدت، وضُعت، وصممت للمرأة.

لماذا يجب على المرأة أن تقبل بهذا الوضع، إذا كنت لا تقبلَ حتى بمجرد تصور الوضع مقلوباً، على رأسك.. إذا سمحت.

سيقول لي بعضٌ منك، "لا تجادلي فيما أحله الله لي".

"هذا حق لي".

لعلنا أعتدنا على هذه الممارسة، ونعرف أنها ظالمة، مجحفة بحق المرأة، لكننا نداري عليها،

ولا نطرح عليها علامات التساؤل.

ومنذ متى كنا نطرح علامات التساؤل؟

ألم نعتد على الظلم من حكامنا؟

أو لعلنا لا نتعامل مع الزواج كرابطٍ يجمع بين الرجل والمرأة على الحلوة والمرة، يقوم على المودة والرحمة، في الصحة والمرض، حتى يفرقُ الموت بينهما؟

ألم ينشرح صدرك لهذه العبارة عزيزتي القارئة؟

وأنا كذلك.

لا أريده رباطاً مقدساً.

فالزواج علاقة يمكن حلها.

بل أريده رباطاً نحترمه،

نُجله،

ونتعامل مع طرفيه، الرجل والمرأة، بما يستحقاه من الاحترام.

إذن أعود إليك عزيزي ...

أسألك وأنت تبتسم،

أن تتخيل،

للحظة،

لثانية،

تتخيل زوجتك في حضن غيرك،

تضاحكه،

تداعبه،

تبتسم في وجهه،

قل لي الآن،

لما يجب على امرأتك أن تقبل بهذا الخيال واقعاً عليها؟

[hr:e78d4e2686]
منقول بتصرف ...

[IMAN]

مقال رائع جداً عزيزتي بيغ بيبي PDT_Armataz_01_37


وبما أن الحديث موجه للرجال فلذلك لن أعلق كثيراً... فلنترك الرجال يعيشون هذا الموقف بخيالهم فقط ولو ثواني... عسى ولعل البعض منهم يشعرون بألم النساء اللواتي يعشن هذا الموقف واقعاً وليس خيالاً... أما الذي لن يلامس هذا المقال مشاعره وسيقول هذا حق لي حسب الشرع وليس حق لها... فسأقول له إذهب يا عزيزي الرجل واستمتع بحقوقك... وإن كنت أرى أن استشعار الانسانية الذاتية واحترام إنسانية شريك العمر هي المتعة الحقيقية !

[أبو ناجي]

لن اتكلم كبداية عن المنطق أو الحجج الإقناعية أو العقل أو الأمثلة الحياتية العملية والعلمية أو أو أو ....لأنني أعرف بأن من تمتلك هذا التشوه في خيالها وعقلها لا تريد كغاية أن يكون الرد لامر منطقي , بل هي كزوابع فنجانية لها أهدافها الأخرى , فالتيبس والتحجر والتميلل / باعتبار صار في استعمال لكلمة تصرف نتصرف بالكلمة / من ميول الانكليزية طبعا / فالسبب واضح جلي ولا حاجة لتقديم براهين على سخف الطرح بل وسخف التشبيه ككل . واقصد تلك التي كتبت هذا الكلام , كي لا يعتقد أحد أني اقصد من نقلت الكلام , لا , هذا شيء , وهذا شيء آخر ...

الغباء من التي طرحت القضية , كونها لا تعلم أن تركيبة الرجل غير تركيب المرأة , نسيت تلك المهبولة المعتوهة وتلك ليست صور شتائم , بل أنا اتكلم حقائق عقلية , فهي بالفعل معتوهة ومتهتكة العقل كليا , هي نسيت أن تركيب الرجل غير تركيب المرأة , فعندما تتزوج المرأة مثلا أربعة رجال , فهذا يعني أنها ستستقبل مياههم جميعا !!!! والأمر قرأته قديما على ما أذكر في قصة تاريخية قديمة , حدثت مع حنيفة , ابنة الإمام أبو حنيفة النعمان , هكذا أذكر ,ِ جاءتها امرأة تسأل سؤال الغبية هذا نفسه , تماما , وأظن أن الكاتبة هنا وفي كثير من الأزمنة قديمها وحديثها سيتخبط عقلها لتصل لتلك الأحكام الخاطئة في صورها , فقالت لها لماذا لا تتزوج المرأة اربعة رجال ؟؟ فقال لها حنيفة , اذهبي واحضري انت وثلاث فتيات اخريات كل واحدة منكن عليها أن تحضر وعاءا من اللبن , ففعلن ذلك , قالت , كل واحدة منكن تضع اللبن الذي احضرته في هذا الوعاء الكبير هنا , ففعلن ذلك , قالت , بعد أن وضعتن جميعا اللبن في وعاء واحد , أريد من كل واحدة منكن أن تستعيد لبنها نفسه الذي وضعته في الوعاء الواحد ...!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهكذا هو الأمر لو تزوجت الأنثى أكثر من رجل وعكست فطرة الطبيعة والخالق , فستيضيع الاحساب والأنساب ...

فذهلن تماما من هذا التقريب تماما , وعلمن أنه الشيطان والجهالة ما اوصلتهن إلى ذلك ..

بالطبع , ومن الناحية النفسية , فأنا أرفض رفضا قاطعا فكرة الزواج من أخرى أو فكرة الضرة , والحمد لله وبالمناسبة , فهذا الأمر أصبح من الندرة بمكان أن من يفعله يصبح محط أنظار , أكرر , أنا ارفض نهائيا وأبدا الأمر , هو مباح , ولكن لم يبح إلا لأسباب معينة ونادرة وصعبة جدا , ومع هذا كله , فأنا لن أفعله قطعيا ....

أيضا يجب أن اذكر , بأن نساء الغرب في الأساس يعاشرن أكثر من زوج والزوج يعاشر أكثر من خليلة وتضيع الأحساب اساسا والأنساب والحياة تقترب للحيوانية منها أن تكون انسانية , فلا كرامة للمرأة وماهي إلا سلعة جنسية تذهب قيمتها مع مرور الزمن لترمى مثلها مثل اي كلب عقور في ملجأ أو تعاني وحدتها في دار من دور العجزة , ولا حقوق , بل تتمنى لو كانت زوجة ثانية لها حقوق وأرث ومن يحفظ كرامتها واولاد , خير من حياة التهتك تلك ....

نحمد الله أننا لسنا في الغرب تحديدا في هذه الناحية تماما , لا أنكر العلم والتحضر , لكن تحضر تقني لا شيء أكثر من هذا , وتخلف اسروي بل يتحول لتعامل حيواني في النكران الكامل لحقوق الانثى , وأكرر , من عايشهم ويعرفهم يختلف عمن يسمع عنهم فقط ...

[عطر الحب]

شكرا على هذا الموضوع . و أنا رأي من ناحية العلم وليس من ناحية الشرعيه أنه تصرف غير

أنساني تجاه أي أمرأة وأيضا تجاه أطفاله , وأما من ناحية الشرعيه فمن أخر ماقال الرسول الكريم قبل موته .......

أستوصوا بالنساء خيرا ... وشكرا جزيلا لك

[Speed]

هذه المرة أوجه حديثي إلى عزيزيتي القارئة.

نعم.

أنتِ،

إليك أنتِ عزيزتي المرأة...

أنتِ أحدثك.

تخيلي عزيزيتي إمرأة أخرى تجلس في بيتها بعد يوم عمل طويل.

تجلس راضية، سعيدةً، هانئةً.

تجلس بين أطفالها، وهم يمرحون، يلعبون، ويضحكون.

وهي تنظر إليهم، نفسها مطمئنة.

العالم كله بين يديها في هذه اللحظة.

ثم يدخل عليها زوجتها.

شريك عمرها على مدى 15 عاماً، عاشا فيها على الحلوة والُمرة، حتى أنعم الله عليهما بالراحة وإن كانت مغموسة بالجهد.

إذن، دخل عليها زوجها، وهو يبتسم نصف ابتسامة، فيها حرج، وفيها تثاقل.

عيناه تتواريان عن عينيها، تنفران منهما ... خجلتان.

يقول لها "علي أن أفاتحك في موضوع ثقيل علي نفسي".

يقول لها ذلك وهو يبتلع ريقه بصعوبة.

وهي مدهوشة، لا تدرك ما الأمر.

ثم يقول لها "لقد قررت بعد تفكير طويل أن أتزوجَ عليك".

مذهولة هي الآن لا تنطق.

ويكمل قائلا "لا تخشي شيئاً حبيبتي، فحقوقك ستكون مصانة. سأقسم الأسبوع بينكما، ثلاث ليال ونصف يوم مع إمرأتي الجديدة -التي هي أنتِ يا أيتها القارئة-، وثلاث ليال ونصف معك أنت يا أم الأولاد".

لسانها سُحب منها تلك المسكينة، لا تدري ما تقول، أو لعل الكلمات فرت من عقلها، فأصبح عقلاً لا يتكلم، بلا كلمات!

لا أريد أن أطيل لعلمي أني أوصلت الفكرة المرادة, فبعيدا عن الدين والمنطق وعما أضافه أخي أبو ناجي أردت أن أتكلم بمنطق وفكر صاحبة المقالة, أردت أن أكلم المرأة, الزوجة الثانية بالأصح, سأحاول تجاهل مسألة الزواج الثاني على أنه رخصة لها ضوابطها وليس فرضا أو واجبا وأقول:
مرة أخرى من منطق وفكر كاتبة المقال فقط, على إعتبار أن الزواج الثاني هو ظلم وإجحاف كما جاء في المقال, لماذا نعتبر أن للمسألة طرفان وهما الزوج والزوجة الأولى؟ مع العلم أن لهذه المسألة ثلاثة أطراف وهم الزوج, الزوجة الأولى والزوجة الثانية, فإن كان الزواج الثاني ظلم وإجحاف في حق المرأة الا تشترك الزوجة الثانية بهذا الظلم أيضا؟
لما لا تصون المرأة حقوق المرأة قبل أن يصونها الرجل؟
لما تقبل المرأة أن تكون زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة؟
لما تقبل المرأة (الزوجة الثانية) أن تكون مصدر الظلم والإجحاف في حق المرأة (الزوجة الأولى)؟
ومن مبدأ "الضرّة" لماذا تقبل المرأة أن تكون "الضارّة" ولا تقبل أن تكون "المضرور عليها" أو "المضرور بها"؟
لما لم تكلم صاحبة المقال الزوجة الثانية وتحاكي وعيها قبل أن تشد على أيدي الزوجة الأولى؟
لما؟ ولما ولما؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خطر لي أن أتساءل وللأسف لم أجد الأجوبة على تساؤلاتي تلك...
أيا حبذا من عندها الإجابة أن تفيد بنات جنسها وجنس الذكور "بالمعية"
ويا حبذا لو أن كاتبة المقال رنت إلى المنظور الثالث وهو رأي الزوجة الثانية بالموضوع
طبعا كل كلمة أسلفتها ما هي إلا -وللمرة الثالثة- من منطق وفكر صاحبة المقال...
والسلام على من لديها الإجابة بموضوعية

[thesun]

أنا معك بيغ بيبي بكل كلمة كاتبتيها

دايم هيك الرجل والرجل صح المرأة لا وماالمفروض تصير مثله غير ومابعرف شو

شكرا الك كتير على هالموضوع

[Dehumanizer]

كالعادة سنعود إلى نقطة البداية، وكأن هذا الأمر هو الأوحد الذي يقلق مضجع النساء ويدعو بعضهم إلى الدفاع عن غيرهم ممن تعرضو للظلم وتزوج رجالهم من نساء أخريات.

الغباء في فكرة الموضوع تجعلكم تدخلون أنفسكم بدوامة لا تعلمون منها شيئاً وهي في علم الغيب، تخص النفس والعقل، أظن أن الأوان قد فات إلى إدراك أن هذا الأمر مرهون بخُلق الرجل وخُلق من يتزوج بها.

لن أتحدث طويلاً ولكن لي سؤال لك أيتها الفتاة أياً كنتِ.
هل تقبلين الزواج من رجل لا يمانع من زواجك برجل آخر؟ هل تقبلين أنتِ نفسك أن تكوني زوجة لإثنين معاً؟

[Digger]

تسطيح الافكار
تشويه الحياه لتتلائم مع عقد النقص

[ZAREFAH]

حلو كتير المقال............بس الفكرة مو طلب شرعية للمرأة أن تتزوج أربعة كما ناقش البعض و احتد بل الفكرة من المقال هي جعل الرجل يشعر بشعور المرأة عندما يتزوج عليها ...........

اي الهدف هو إيصال مشاعر المرأة عنما تتعرض للخيانة. و هي تماماً نفس المشاعر و الأحاسيس حين يعلم الرجل بأن زوجته تخونه.

أرجو أن تكون الفكرة قد وصلت

أما ردي على سبيد فسيكون: لا تحمّل أخطاء الرجل على المرأة اي لا ترمي بالكرة إلى ملعب المرأة مرة أخرى حتى تتهرب من الخطأ الذي يقوم به الرجل حين يتزوج مرة أخرى ..............

عندما يقوم أحد الزوجين بالخيانة فلن تستطيع أن تلوم الشخص البعيد عن العائلة (أي الخليل) فالمشكلة هي بالشخص الذي كذب و خان و لم يسأل عن مشاعر شريك عمره .فلا تستطيع ان تلوم الشخص الذي لا يمت للعائلة بصلة.

ظريفة

[Speed]

مدام ظريفة
أنا لا أحمل أحد أخطاء أحد, ما قلته كان واضحا فالزواج بأخرى له ضوابطه وقد تكلمنا عن هذا في مواضيع سابقة, ما أردت قوله هو: على إفتراض أن هناك إمرأة غير متزوجة وطلب منها رجل متزوج الزواج منها (وهذا خطأ من منظور صاحبة المقال) لماذا تكمل هذه المرأة الغير متزوجة دائرة هذا الخطأ؟
سأقول أخيرا التالي, الرجل ظالم ومستبد ومجحف في حق المرأة ويريد ظلمها والزواج بأخرى, لماذا هذه المرأة الأخرى تقبل بظلم بنت جنسها؟
نعم, الرجال عتاة ظالمون لا يملكون الرحمة بين أضلعهم ذوي قلوب متحجرة, هذا ما تريدين سماعه, مع هذا الإقرار الرجولي بظلم المرأة أرجو منك إجابتي على أسألتي السابقة...
كما أرجو منك عند تشبيه الزواج بالخيانة.

سلام

[ZAREFAH]

سيد سبيد.............
أنا لم أوافق على تصرف المرأة التي تقبل الزواج من رجل لديه عائلة فأنا معك بالفكرة و لكن الحديث عنها يأخذ مجرى آخر لسنا بصدد الحديث عنه الآن و لكن ما أردت ان أقول لك أن لا تحلل شخصية تلك المرأة بل دعنا نركز على مشاعر (زوج و زوجة) لأن المقال يطرح هذه الفكرة فقط.

أنا لم أطلب منك الإعتراف بأن الرجل مستبد و أنا غيرمتفقة معك بأنه ذو قلب متحجر ابدأ بل هو ملىء بالمشاعر كالمرأة تماماً و لكنه يملك الشرعية ليتصرف كما تمليه عليه رغباته و مشاعره فبعض الرجال يستغل هذه الشرعية بطريقة خاطئة.

أما عن موضوع الخيانة و الزواج فهم برأي واحد.................فالفرق هو وجود ورقة موقعة لتجعل الخيانة شرعية و مقبولة إجتماعياً.

و بعض النساء إن لم يكن الأغلبية يفضلن ان يكون الزوج على علاقة عابرة من أن يكون متزوج من إمرأة أخرى تشاركها كل شىء..............

ظريفة

[Speed]

مدام ظريفة على ما يبدو أنني سيئ بإيصال الأفكار
طيب, لنفرض أن الموضوع فيه إجحاف وظلم
سيدتي, إذا لم تراعي المرأة مشاعر بنت جنسها لماذا يجب على الرجل أن يراعي؟
إذا لم تضع المرأة مكانها بمكان المرأة وتفكر بأحاسيسها, لماذا يجب على الرجل أن يفعل ذلك؟
أريد أن أضيف أنني أناقش من وجهة نظر صاحبة المقال...

لست بصدد مناقشة بقية ردك الذي أخالفك فيه طبعا بالكامل

سلام

[ZAREFAH]

طيب سيد سبيد.....................منطقي حكيك ما في داعي الرجل يفكر باحاسيسها.......

و أنا مالح ناقشك كمان لأنو فكرتك مو ظابطة بنوب برأي!!!!

سلام

[Sugar]

سبيد فى بنات كتير بتراعى مشاعر بنات جنسها و بنات لا ما بيفكرو غير فى مصلحتون

لنو بالاول و الاخير مو كل البنات متل بعض

يعنى فى كتير بنات بيرفضو الدخول فى علاقة مع رجل متزوج حفاظا على اسرتة و زوجتة

و بنات تانية بترفض انو تكون المراة الثانية فى حياة الرجل

بس بالاخير كل واحد الو ظروفة و صعب نعمم او نحكم على الكل

شكرا

[Speed]

مدام ظريفة
آسف مرة أخرى لأنني فشلت بإيصال فكرتي
على إعتبار أننا وصلنا إلى نتيجة وهي أن الرجل مجحف وظالم فعلا عندما يتزوج بإمرأة أخرى وكينونته بالظلم والإجحاف منطقية كونه لم يراعي مشاعر و أحاسيس زوجته, وعلى هذا نكون قد وصلنا إلى نقطة يتفق عليها كلينا وهي أن الرجل ظالم في هذه الحالة
قد سلمت أنه ليس من الإنسانية فعل ذلك, سؤالي مرة أخرى:
لماذا لم تضع الزوجة الثانية نفسها بمكان الزوجة الأولى وفكرت بالظلم الذي سيحل بالزوجة الأولى؟

[smilest]

مرحبا سبيد لأنها امرأة إما أن تكون أنانية أو أنها محتاجة إلى رجل يرعاها بغض النظر عن أي شيء آخر أو أنه أوهمها بحبه لها وأن زوجته الأولى مقصرة بواجباتها نحوه

[Engelbert]

بصراحة أنا لا أعلم كيف لمرأة أن تقبل بالزواج من رجل متزوج و عنده أولاد ...
يعني ليش يخون زوجته وهي أم أولاده ...
وأيضا يوجد كثير من الزوجات من يخونون أزواجهم و طبعا هذا في السر ...
و طبعا يوجد شيء مهم في هذا الزواج ومعظم الرجال من الممكن أن يستخدموه و هو السرية التامة ... في مجتمعنا هذا معظم هذه الأنواع من الزواج تكون في سرية وبعيدة عن عيون ومسامع الزوجة الأولى " أم العيال" ... و أنا في الحقيقة أستغربت من ثقة النفس التي يتحلى بها هذا الشخص الذي كتب عنه سيد سبيد ... أنه دخل على زوجته وقال لها أنه يريد أن يتزوج عليها ... " هذا لا يحصل الا في المسلسلات و الأفلام المصرية " مثال الحاج متولي ...
و طبعا الرجل سوف يقوم بتنفيذ طلبات الزوجة الأولى وبحت الفلوس أن أمكن و هذا ليبعد عنه الشبهات ... و لكن الحقية لا بد أن تظهر ...
و لكن بعد أن يكون كل شئ تحطم وأصبحت العلاقة بين الزوج و الزوجة مبنية على عدم الثقة ... و طبعا آثارها واضحة تكون عند الأولاد ...
فالأولاد لا يكفيهم مال و لا شئ يعوض عن حنان الأب أو الأم ...
يخرب هذا البيت الصغير ...
و توتة توتة خلصت الحتوتة ......
يا بسمة القلوب طبعا هذه المرأة تكون أنانية و لا تفكر الا في نفسها ... و يكون لديها أداة تستخدمها لجر الرجال نحوها و هما: الدلع والدموع بشكل عام ...





سلام ...
Engelbert

[عطر الرحاب]

هناك نقطه أحب أن أعلق عليها

تجلس راضياً، سعيداً، هانئاً

على مدى 15 عاماً، عشتما فيها على الحلوة والُمرة، حتى أنعم الله عليكما بالراحة وإن كانت مغموسة بالجهد

أليس من الغباء أن يتقدم الزوج\الزوجه لشريك حياته الذي افنى معه أجمل سني عمره كما ذكر في بدايه المقال ويخبره بذلك القرار ببساطه؟
جميعنا يعلم أن للزواج الثاني أسباب تجبر الزوج على الإقدام عليه لأنه ليس بلعبه وتغيير جو و خيانه مطلقه كما تدعيه بعض النساء
الزواج الثاني هو حل آخر...بر نجاة اخر...ولن يقدم عليه الرجل بهذة البساطه لإنه متعب جدا وبه مسؤوليه مضاعفه

لماذا عزيزتي المرأة تضعين نفسك دائما في دوامه خوف من المجهول؟
فطالما أنت قائمه بواجباتك وزوجك قائم بواجباته وحياتكم سعيدة وهانئه...
مم تخافين عزيزتي...؟ مم تجزعين...؟

لكل من تزوج عليها زوجها مرة أخرى...
أبحثي بينك وبين نفسك عن تلك الهوة السحيقه التي كانت بينكما وتسببت في ذلك الزواج الجديد

والموضوع مع أحترامي لرأي الأخريات ليس به خيانه أطلاقاً بل هو حق شرعي للرجل ولن يلجأ إليه إلى عند حاجته إليه وعند عدم قدرته على الأستمرار في زواجه الأول الفاشل
إن ما يجعلنا نعتبرة خيانه هو غيرتنا الشديدة وحبنا لإن نكون السيدة الأولى في عيني الرجل الذي نحب
وهذة صفه غريزيه في جميع بنات حواء

[Z. Dragon.]

أولاً أنا ضد الزواج لأكثر من مرة.
ثانياً حتى ما تفكروني عم دافع عن فكرة الزواج لأكثر من مرة.
ثالثاً برافو عطر، حطيتي إيدك على الجرح تمام. وكلامك عين العقل.
بكلمات أخرى.. لا يوجد دخان بلا نار. قد يقول البعض أن هنالك الكثير من الرجال نفسهن خضرا!!! أو عينهن زايغة... وما إلى هنالك من التعابير لوصف الرجل المتزوج للمرة الثانية. ولكن هل حاولنا ولو للحظة أن نفكر، لماذا يفعل الرجال ذلك؟ وهل هو ذهب لذلك من تلقاء نفسه أم أن هناك دوافع.
ومن الظلم أن نهمل دور الزوجة الثانية التي تقبل هذا الموقف على الزوجة الأولى، فعليها أن تتعامل مع الموضوع على أنها الزوجة الثانية وقد تتبعها الثالثة!!!!
ليس من العدل في شئ إهمال مشاعر الزوجة سواء بعد 15 عام أو بعد نصف ساعة من الزواج فالأمر سيان.
لم يأمر الله بالزواج لأكثر من مرة لمجرد المتعة والله عز وجل أوصى بالنساء خيراً "يا أيها الذين آمنوا لا يَحِلُّ لكم أن تَرِثوا النساء كَرْهاً ولا تَعْضُلُوهُنَّ لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كَرِهتُموهُنَّ فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً" 19 النساء.

[Ayman syr]

[align=right:050ddaf9de]يالله .. سيرة و انفحت ..لنآجر مع الشباب
أحب أن اعلق على الموضوع ..وبعد :

برأيي الموضوع بسطوره التي نقلت لم يطالب بإلغاء نص شرعي ولم يتطرق لحكم ديني لا من
قريب ولا من بعيد ..
إنه يخلق حالة افتراضية غير محققة واقعيا ليصل من خلالها إلى الفكرة المرجوة و هي أن تجعل
الرجل يحس ولو للحظة بشعور المرأة عندما يقرر زوجها أن يتزوج عليها ..
و أي رجل هذا الذي وجهت له الدعوة ؟؟

هي دعوة للرجل الذي غشيه ضباب الشهوة ففقد عقله و لم يعقب ..
هي دعوة للرجل الذي زين له حب الشهوات فترك زوجته و أولاده وبيته ..وفكر بأنانية بنفسه

هناك فضاءات كثيرة تحتويها الحياة غير الفضاء البورنوغرافي الذي يعيشه البعض ..و هناك أيضا أمور كثيرة تجعل الإنسان سعيدا غير (اللبيدو) ...

لا أدري إن كانت بيغ بيبي أخفت وراء كلمة (بتصرف) ..اعتراضا لكاتبة المقال على شرعية تعدد الزوجات الدينية ..بكل الأحوال أنا علقت على ما قرأت ..[/align:050ddaf9de]

[Terminator]

و بعض النساء إن لم يكن الأغلبية يفضلن ان يكون الزوج على علاقة عابرة من أن يكون متزوج من إمرأة أخرى تشاركها كل شىء..............



سمعت هذه العبارة من كثير من المتزوجات ... وعجبي لهذا الرأي الذي لا يمكن وصفه إلا بالأنانية ...

سلام

[Aghalation]

أول شي بحب أحيي الأخت عطر الرحاب على حكيها الحلو وعلى فكرتها السليمة جدا...

بس كمان لازم نعطي الحق للمعارضات من الزواج بثانية...وخصوصا اللي بيعتبر إنو الموضوع خيانة أو كسر نفس أو ظلم وقهر وغبن للزوجة الأولى وللأولاد..
الحق بإيدون كتير...طبعا..لأنو هنن أحسن من أمهات المؤمنين...وأوعى وأفهم منون...ولو...
هالمعترضات بيضلو ضحّوا بالغالي والرخيص الي عندون كرمال الزوج....مو متل أمهات المؤمنين ولا الصحابيات اللي قاعدين وحاطين اجر على اجر ومجرد انون عبيعملو طبخة يوميا صارعين راسنا بإنون نساء وإلون حقوق ومظلومين ومقهورين بالمجتع...

يا ريت حدا يجاوب على سؤال Dehumanizer....
لن أتحدث طويلاً ولكن لي سؤال لك أيتها الفتاة أياً كنتِ.
هل تقبلين الزواج من رجل لا يمانع من زواجك برجل آخر؟ هل تقبلين أنتِ نفسك أن تكوني زوجة لإثنين معاً؟

[Star]

شكرا بيغ بيبي على الموضوع... برأيي... اذا كانت هالحالة رح تصير فالمرأة بطبيعة الأحوال ما رح تقبل تكون زوجة لرجلين... و بنفس الوقت المرأة ما رح تقدر تقسم مشاعرها بين رجلين... الله سبحانه و تعالى منع تزوج المرأة من أكثر من رجل لما فيه من أذى للمرأة على جميع النواحي.... حتى الفتاة غير المتزوجة ما بتقدر تعيش قصة حب أو تحصر مشاعرها لأكثر من رجل... فكيف اذا كانت متزوجة!!!!!
يا ريت حدا يجاوب على سؤال Dehumanizer....

لن أتحدث طويلاً ولكن لي سؤال لك أيتها الفتاة أياً كنتِ.
هل تقبلين الزواج من رجل لا يمانع من زواجك برجل آخر؟ هل تقبلين أنتِ نفسك أن تكوني زوجة لإثنين معاً؟
دهيو و آغا... هالسؤال هو يلي بحل المشكلة... أكيد هيك زوج ما رح يكون أهل للزواج لأنو بهالحالة ما بكون سائل لا على زوجتو و لا حتى على أولاده... و بنفس الوقت ما بظن في رجال بيقبلو هيك شي...

سلااام...

[bigbaby]

مرحبا ...

سبيد:
الزوجة الثانية ليست مطالبه بحفظ حقوق الزوجة الأولى لأنه وببساطة لا مشاعر تربطها بها ولا أي علاقة مشتركة ... هي تريد مصلحتها ونحن لا نستطيع أن نطلق النار عليها وعلى مثيلاتها لكننا بالتأكيد نستطيع أن نلوم زوجا أحببناه وأخلصنا له فكان رده أن اعتبرنا يوما كسيارة قديمة بات تجديدها مكلفا فاستعاض عنها بسيارة جديدة واحتفظ بالقديمة اما لأنه تعز عليه أو لأن بيعها لن يأتي له بفائدة كبيرة.

ظريفة :
أنا أوافقك ... الزواج الثاني هي خيانة مشروعة ... الخيانة يا سادتي قد تكون بنظرة ...بأمنية ... فما بالكم عندما تكون حياة زوجية كاملة ... أسموها ما تريجون وأسبغوا عليها الطابع الذي ترونه ملائما لكنها تبقى في نظري خيانة ...

أيمن:
أعجبني رأيك جدا ...يبدو أنك من القليلين الذين فهموا المغزى من هذه القصة ...

Terminator:
الانانية هي أقل ما يقال بحق رجل ارتضى لزوجته هذه اللحظات ...وهذه المشاعر ...وهذا الألم ... فلنكن أنانيات أحيانا هذا لن يقتلكم .

Z. Dragon:
هناك دخان بلا نار، عندما يسمع الناس بأن فلانا تزوج على زوجته يبادرون فورا الى القول، أكيد أنها قصرت في حقه ولم تراعي طلباته !!! نعم نبرر له طفاسته ودناوة نفسه بأن نتهم الزوجة المغبونة بالتقصير "يعني فوق الموت عصة قبر" ...هكذا نحن ...

عطر الرحاب:
كلامك جميل ولكن ... هل علي أن أقوم بواجباته فقط لكي لا يتزوج علي ؟؟؟ ماذ لو لم يقم هو بواجباته ؟؟؟ هل سيرد مثل هذه الاحتمال الى رأسه الراااائع ؟؟؟ لا أعتقد هذا ...

دهيو:
لا ..لا أقبل الزواج من رجل لا يمانع في زواجي من آخر بالدرجة نفسها التي لا أقبل فيها الزواج من رجل لا يمانع في الزواج من أخرى ولو كفكرة.

آغا:
نعم ... نحن المعارضات من الزواج بأخرى لدينا الحق في ذلك بغض النظر عن المقارنة التاريخية التي أجريتها ...

شكرا للجميع على ردودهم وآرائهم ... شكر خاص للصبايا الظراف على ردودهم الجميلة.

[IMAN]

هل تقبلين الزواج من رجل لا يمانع من زواجك برجل آخر؟ هل تقبلين أنتِ نفسك أن تكوني زوجة لإثنين معاً؟
عزيزي دهيو... لا أعتقد أن سؤالك في محله لأن الهدف من المقال لم يكن المطالبة بمساواة المرأة مع الرجل واعطائها الحق بالزاوج من رجلين... الهدف ببساطة هو جعل الرجل يشعر بألم المرأة التي يتزوج زوجها عليها.. والحديث لم يكن موجه لجميع الرجال لأنه لحسن الحظ البعض ما زال في قلبهم بعض المشاعر الانسانية تجاه زوجاتهم... الحديث موجه للرجل الذي هو مثل الحائط يتزوج على زوجته ويحطم قلبها وحياتها ثم يقول ببرود هذا حقي حسب الشرع [smilie=pdt_piratz_:

على كل حال سأجيب على سؤالك.. لا.. أنا لا أقبل الزواج من رجل لا يمانع زواجي من رجل آخر (لأن هذا ليس رجل) .. مع العلم أن المرأة التي لا تمانع أن يتزوج زوجها بأخرى (بدون أي مبرر) ليست امرأة!
ولا أقبل على نفسي أن أكون زوجة لاثنين معاً (لأني إنسانة.. وأعتبر أن سلوك كهذا غير إنساني سواء صدر عن إمرأة أو رجل)


سلام ..

[Kettya]

يبدو أن البعض لم يفهم الغاية من هذا المقال..
لا أعتقد بأن الهدف هو طرح إمكانية أن تتزوج المرأة على زوجها و احتمال أن تقبل بهذا الموضوع أو لا، إنما هو صورة و محاولة لجعل الرجل يفهم مدى صعوبة مثل هذا الموقف على المرأة.
كل امرأة تود أن تكون الوحيدة في حياة زوجها، و ترفض بأن يشاركها فيه أحد، و أعتقد بأن هذا من حقها و بأنه من واجبه أيضا..
قد تكون بعض الزيجات مبررة لأسباب عديدة و منها أن بعض النساء لا يحتملن و أن الحياة في الجحيم ربما تكون أرحم من استمرار الحياة معهن، و كلنا يقر و يعترف بوجود هذه النوعية من النساء، و هنا يمكن أن يقال : على نفسها جنت براقش و هيي اللي جابتو لحالا ..
و لكن في كثير من الحالات يغفل ذكر تصرفات الرجل على اعتبار أن هذا هو حق من حقوقه الشرعية و مهما كانت الأسباب و المبررات فهو غير ملام بالنهاية لأن هذا حقه.

آغا: نعم نحن نرفض مسألة الزواج غير المبرر بأخرى، و إذا أردت أن تلوم نساء هذا العصر على رفضهن لمسألة الزواج بأخرى مقارنا إياهن بأمهات المؤمنين و الصحابيات - رغم أنها مقارنة غير ورادة لاختلاف العصر و الظروف و التفكير - إذا أردت أن تقوم بهذي المقارنة فمن النزاهة أيضا أن تقارن بين الرجال في ذلك العصر و الرجال في عصرنا هذا، أنت تتحدث عن أمهات المؤمنين، ناسيا بأنهن زوجات الرسول و أعتقد بأنك تعرف خير معرفة كيف كانت معاملة الرسول عليه الصلاة و السلام لزوجاته، فأين تجد في أواننا هذا زوجا يعامل زوجته كما كان يعامل الرسول الكريم زوجاته حتى تجد نساء كأمهات المؤمنين و حتى تأتي بهذه المقارنة بين أمهات المؤمنين و الصحابيات و بين نساء هذا العصر؟؟

أعود لأقول بأن المقال هو محاولة لجعل بعض الرجال، و أؤكد على كلمة البعض، يشعرون بشعور المرأة عندما يتزوج زوجها بأخرى.

شكرا bigbaby على هذا الموضوع..

[Dehumanizer]

[align=justify:d95c9fdd4b]إن تمعّنتم جيداً بالسؤال ستجدون أنه يدخل في صلب الموضوع، و هذا الموضوع إن كان في ظاهره يخاطب العقل والمنطق في دعوة لضمير الرجل بالتفكير، أرى في صلبه دعوة للتمرّد على ما شرّعه الله ورخّصه وحدده تحديداً لا يقبل الجدال، إن السؤال الذي طرحته كان بنفس مستوى فكرة كاتبة الموضوع، وأعلم أن هناك من لا ترضى أن تكون زوجةً لاثنين، وبالمقابل هناك من لا يرضى أن يكون له زوجة ثانية، وإن وُجد منهما من يقبل ذلك دون سبب واضح وبيّن، فيرجع ذلك إلى ما في النفوس والله أعلم بها.

تستهل الكاتبة دعوتها وتقول:

أحلامنا لن تتحقق بالصمت، صمتنا يخنقها.

أي أحلام هذه؟ وما هي أحلامكن التي لا تتحقق؟ أي صمت هذا الذي يخنقكن؟ إن كانت تعي حال المجتمع جيداً، فليتها تتكلم بلسان حالها، ولتعلم أن منكن من نالت من الحرية مالم ينله الرجال، هل أحلامها هي طرق أبواب قلوب الرجال؟ أم أن تضع تشريعاً يوجب للمرأة ما يوجب للرجل تماماً؟

لا أريده رباطاً مقدساً، فالزواج علاقة يمكن حلها، بل أريده رباطاً نحترمه، نُجله، ونتعامل مع طرفيه، الرجل والمرأة، بما يستحقاه من الاحترام.

أي احترام هذا أم أي غباء، من أين سيأتي هذا الاحترام إن تم اعتبار هذه العلاقة غير مقدّسة؟
الاحترام قائم في الدرجة الأولى على قُدسية هذا الرابط الذي يربط هذين الشخصين، وسيجعل منه علاقة يصعب حلها، ومن لا يحترم هذا الرباط المقدس فلن يبني أي احترام للطرف الآخر، فهذه ليست علاقة صداقة أو نزوة عابرة أو حالة حب مبنية على الاحترام فقط حتى يمكن حلّها بالسهولة التي تتكلم عنها.

أعود إلى سؤالي، فمن لم ترضى بالزواج من رجل لا يمانع أن تتزوج من رجل آخر، أو التي لم ترضى بأن تكون زوجة لاثنين معاً، أقول لها أن جوابها هو جواب الكثير من الرجال الذين يرفضون هذا الحال أيضاً.

انتم تظنون أن الأمر بغاية السهولة، وبما أن الرخصة موجودة فسيقوم بها كل من امتلك المقومات اللازمة بغض النظر عن الأسباب، مستبعدين تماماً أن لهذا الأمر قواعد وشروط يجب أن تتحقق حتى تصبح هذه الرخصة مجازة.

قُلنا مراراً وتكراراً أن هناك حالات تحدث نتيجة عدم وعي وتقدير لهذا الرابط المقدّس، وهناك حالات أخرى تحدث وفق القواعد التي رخّصت هذا الأمر، ولا شك أن الأمر صعب على من ظُلمت ووضعت مجبرة أمام هذا الواقع، ولا خلاف على الألم الذي ستشعر به، ولكن، وكما نجد من يخون زوجته الصالحة والمحبة أو يتزوج بأخرى سراً ... هناك أيضاً من النساء من تقوم بخيانة زوجها تحقيقاً لرغبتها ونزوتها رغم صلاحِه وحبه وتقديره لها.

إن الاعتراض هو على أسلوب الطرح الذي يحمل نفس المشكلة في كل مرة، تأتي من تتحدث بلسان مجتمعٍ كامل وكأن ما يسوده هو ظُلم للنساء فقط، هذا إن لم تكن تلمّح بشكل أو بآخر على الناحية الدينية في الطرح نفسه.[/align:d95c9fdd4b]

[أبو ناجي]

وانا الاحظ يا رعاكم الله ان الموضوع هو فقط للعب والمزح والفرفشة , ولا غاية منه الا استفراد العضلات كما ذكر في مكان ما في موضوع ما في زمان ما , لذلك ( ما ) الكلام كله ما منه فائدة الا قلي لقلك هههههههههههههه يعني ما شاء الله على اساس نحنا امة المنطق وننتظر كل شخص حتى يبهرنا بمعتقداته التي نجهلها , فنقوم فورا و لأننا اقتنعنا , بتصويب اخطائنا هههههه

حتى يأتي الزمان الذي تكون غاية النقاش فيه المنفعة والإيمان الحقيقي بالآخر وقبوله تماما على أنه يتواجد هناك هامش من تغيير الآراء لو كانت خاطئة بأخرى سليمة , سنقول مرحبا بكل نقاش .

ولكن البداية والمكتوب وحتى من يتناقش كل هذا من باب العصبيات وفش الخلق والحكي الفاضي تماما , باعتبار أن جوهر الموضوع من اساسه كما قلنا في البداية هو خاطىء ومبني على سخافة و تصورات مريضة لـ ( نسوان )تعلمن أنه الحق ولكن تجادلن فيه , و تعلمن أنهن لن تغيـرن ولن تبدلن من شيء أبدا في طروحاتهن , فهن لا يبتغين سوى اللعب وتحريك الأجواء , لأنهن ولمعرفتهن بشعبنا وطبائع الشعب , هن على يقين تماما بأن الكلام هو فقط للمظاهر واسلوب للفت الأنظار ليس إلا , فتصبحون على مظاهر أيها الجهابذة من النسوان الرائعات ...

لكن , والمأساة , أن بعض المتحاورات والمتحاورين يتكلمون ويقومون بالرد بالفعل من قلب سليم ونيـة حسـنة , ولا يعرفون بأن أعظم النار من مستصغر الشرر , وربما نسيوا بأن هكذا مواضيع ماهي الا أفكار قد طرحت سابقا ونوقشت فيما بين فئة منسية مهمشة ولا دور لها في المجتمع فتوارت لزوايا كهوفها خذلانا , فبعد تفكر ثم تفكر , وتقدير ثم تقدير , ثم نظر وبعده بســر , وجدوا بطريقة معينة في نقاشات ( حتى قد لا تكون ظاهرة بينهم ) أن يعودوا للتشكيك في المسلمات الاجتماعية لجوهر وجودنا من خلال طرح صور ظاهرها بريء ولكن غاياتها خبيثة لا يقع في حبائلها سوى الطيبـين من المتداخلين والمتداخلات بحسن النية , فينزلقون وبشكل آلي نحو هاوية قد تم العمل على استجرارهم لها ودراستها من عدة جوانب في احتمالات خلق الفوضى بشتى الطرق , كل له أسبابه , كل له ظروف كبته , كل له دوافعه التي تجعله أوتجعلها تكره النساء والرجال معا , لأسباب طبيعية , لرؤيتها مثلا , كثيرات من النسوة وقد فزن بحظوظ كبيرة من الدنيا بما لم تجُد الدنيا عليهن بمثله ولم تغدق , فتهجرن ما لم يكن لهن نصيب فيه , لتشويه صور الحياة النبيلة الطاهرة الصافية التي فضل الله بها مثيلاتهن وقريناتهن من بنات جنسهن , فتـتمثلن كذبا الثورة لنيل حق النسوة و تثرن ضد الرجال و تصورن بهتانا حمل راية الدفاع عنهن مع مافي قلوبهن من حقد على تلكم النسوة اللائي هن في سن صغيرة ولهن حظ كبير من ربح حياة طبيعية أو لهن حظ من الجمال كبير يسعفهن لو اقترب العمر بهن ولا تخشين بوارا , ولسن ربما من الموظفات العاملات اللواتي تمتلكن تلك النظرات السوداوية على كل النسوة الهانيات اللواتي يقرن في سعادة مع رجال مهما قيل من كذب فيهن ولكن هن فرحات بهذا الأمر , فتـتصنعن الهياج و تختلقن الأكاذيب يمنة وشمالا لحسد وغيرة وحقد على نسيج لم يكسبهن الله حظوظه , فتستصرخن جانب الفطرة والغريزة في الانثى ذلك الذي يصور لها أنها مسكينة ومهضوم حقها وقد يفعل بها الرجل الشرير الافاعيل الرجل الذي لفظ تلكم الخاسرة التي لا يجد في مثيلاتها الرجل سوى أداة تسلية يسخر فيها منها بأن يصورها بأنها عبقرية وحالة متفردة وأنها صاحبة الصولات والجولات وأن البقية من الناس لا يرون ذلك كون الخاصة فقط من يعلمون جوهرها , ولا يفقه شذرات ذهبها الا أمثاله , وهو في الحقيقة يطابق خيباته في انثى حقيقة لم يجدها ولن يجدها لضآلة الصورة التي تتمناها اية فتاة في أي رجل فيه , فيلهث وراءها سعيا بإتمام خيـباته على خيباتها من فوات قطار الحياة , و انا على يقين بأن تلكم التي ستضحك وتمثل القهقهة بعدما تقرأ الصواب , لو كان لها أن تقرأ وأقصد الكاتبة لتلك السخافة و حبذا لو نعلم اسمها وما هو المرجع لهذا الذي يسمى ( مقالا ) , لن تجد شيئا سوى أن تدفع عنها الحقيقة بشتى السبل وإن عن طريق السخرية مما أكتب هنا , أنا عاذر لها بل ومشفق عليها , وعالم بجانب من حالتها التي تجعلها تكرر وتكرر تمثيل دور التحرر والليبرالية وأنها فتاة رومانسية قوية تؤمن بقوة العقل ولا تكترث للدين ولا تكترث لسفاسف الامور و هي انثى خارقة لا تتكرر في هذا الزمان وهي السـوبرومان التي والتي والتي , طبعا هكذا أتخيل الكاتبة , أو افضل أن اتخيلها لأني اريد ان اجعلها كمثال يحتذى فيمن اتكلم عن حالاتها , اعود واكرر , حتى لو لم تكن كذلك , لكن التي كتبت هذه الخزعبلات اعطت صورة عن فتاة هذه حالتها , ولنطلق عليها الفتاة كاف كي لا نجور على الحرف سين كثيرا , تلكم الكاف , قلبي عليها والله , فهي تستحق العطف بالفعل , قطعا , لن تجد رجلا كما يحلم به خيالها , فتقبل بخيال وفتات وبقايا رجل , علَّ الله يعمي على بصره وبصيرته لفترة فقط , كي يقبل بها , وتحلم بما تسمعه عن نعمة الزواج التي فاتتها , وهي بالفعل وفي اعماقها , تلعن وتلعن وتلعن في سرها الوظيفة والعمل وكل عمل لأنثى ذلك العمل الذي افقدها في الحقيقة انوثتها حتى لو كذبت وكذبت وكذبت وقالت غير ذلك , لكنها خائفة , أعلم انها خائفة , فالعمر نحياه لمرة واحدة , نصيحتي لتلك فتاة , أن تلجأ لله فورا , حتى لو كان الكبر والغرور يفرض عليها ظاهرا أن تقول غير ذلك , لكن أنا اعلم بأنها تسأل الله أن يحقق رغباتها مع كل صور النفاق الذي تمثله أمام الآخرين لتبدو عكس ذلك ولتحاول اخفاء ما هو بيّـن جلي للعيان , نذكر لمرات اخرى , بأننا افترضنا ان تكون الآنسة كاف صاحبة المثال , كي نقرب للقارئين ونبسط الأمثلة افترضنا جدلا وجود فتاة كهذه , غير أني حقيقة لا اعلم تلك الفرية التي تجعلها تمرر فكرة أنها لا تؤمن بالله وفي الوقت نفسه تؤمن بما اسمه شيطان ؟؟؟ وهو ( الشيطان ) في كل الديانات , ربما يلبس ثيابا عديدة , لكنه يعكس جوهر الصراع , واقصد بالشيطان كل فكر جهلاني مفضوح للعامة قبل اهل الرأي والبصيرة والشأن , مفضوح بجلاء تصرفه ,فهو وكما افترضه ليس بالرجل الغني , قطعا , واتصور أنه لا يمتلك المال , ولا حتى العمل الذي يطمح أن يدر عليه أموالا كثيرة , ولا حتى ادوات ومادة الرفاهية اليومية التي يراها فيمن يراهم دونه شأنا , فيحقد ويحسد ويضع بالشكوى على الآخرين , ليتصنع الفكر والعقل والحكمة , ولا يجد أمامه إلا ان يحاول أن يظهر ما يعتقده كفن الممكن بأن يظهر مثلا على أنه حالة , شاعر مثلا , فيلسوف مثلا ( طبعا كما يظن في نفسه ) عبقري هائل الطاقات والملكات العقلية , يرفض الدنيا وقشورها ( طبعا هكذا يمثل ) لاه عن تلك الماديات التي يهتم بها الآخرين المتكررين الأغبياء طبعا بنظره , فهو رومانسي أيضا متطور , رومانسي كونه فقير , فقد فرض عليه أن يتخلق الرومانسية أداة , فمن أدواتها كإحصائية الفقر و الثورة على الآخرين وربما النزوع نحو معاقبة الجسد كي تبتعد صور الواقع الماثل , عن طريق التدخين الكثير أو تناول المخدرات او المسكرات , لكنه جبان على الإغلب , وربما في حالات يأس نادرة يلجأ وتحت ستار ما للقتل , كما في القصة الشهيرة جريمة وعقاب , فيفتعل الهروب لما يذهل الذهن , و يصر على اتهام الله روتـيـنيـا وبتكرار ممل ومَرَضي بكل الكوارث والحوادث التي حاقت به , فيثور لأنه مهمش منسي , يعيش احلام اليقضة , يسهل الكذب عليه من من هم على سمته كحاجات غريزية يحققها خيالا , وهكذا ربما أرى حالة أي شيطان خاسر قد نصادفه في حياتنا , فما اروع نجيب محفوظ حين قال على لسان أحد شخوص رواياته الكلمة التي لا اوافقه عليها بأي حال , ولكنها تناسب البعض الذين أفسر حالتهم بقوله : (( ما أكـثـر العفــة المتولــدة عـن العــجــز )) ..؟؟ لهذا وذاك , أسأل الله لها ( واقصد أي واحدة بتلك الصفات طبعا ) أن يغدق عليها برجل يرأف بحالتها وقد لا تجد إلا رجلا ملفوظا من الدنيا كلها , رجل قد هجرته الدنيا وأدارت له وجهها وقد خسر كبير الخسارة , رجل يمثل كما تمثل , فيتقابل الخاسران ولكن سيلفظان بعضهما بعد حين , فمنطق الأشياء يفرض هذا الامر , وحب الحياة الطبيعية التي تبكي عليها ويبكي عليها لن ينجح لهما الأمر , بالطبع أنا اتكلم عن تصورات محتملة لشريحة من النسوة وشريحة من الذكور , وليسمح لي دهيومينايزر هنا أن استعير كلمته الرائعة , الذكور , فهؤلاء أساسا لا يحق لنا اعتبارهم رجالا , بالطبع لا اتكلم عن أحد ولا اسمي أحد فالموضوع يختص بشريحة من النساء والرجال تعيش بيننا في العالم , كل العالم سنجد من مثيلات وامثال هؤلاء , نسأل لهن ولهم الرحمة , وننتظر منهن ومنهم تمثيل الضحك والقهقهات , فليس لهن ولهم ردود على الحقائق سواها , ربما يكن منهن ومنهم بيننا بعضهن وبعضهم , لا أعلم , لكن افترض ذلك , وردي بالطبع على المقال المنقول وصاحبته , وتحية كبيرة بالطبع لكل من شارك وشاركت بمحاولة خير هنا ...

[unicorn]

قبل أن أضيف ردي أتمنى بصدق أن تكون إثارة هذا الموضوع للنقاش ولمعرفة الأسباب حول التشريع وحسب. وليس للتشكيك بحكم الله عز وجل .


ــــــــــــ الحكمة من التشريع ـــــــــ
-أولا : موضوع تعدد الزوجات هو موضوع قديم جدا وأخذ مكانه منذ أن بدأ التأريخ , فمن أشهر زوجات رمسيس الثاني هي نفرتيتي تلتها أيسه نفر وبعدها إيزيس نفر , و في عهد الأنبياء أيضا إذا أن ابراهيم الخليل عليه السلام تزوج من السيدة هاجر التي أنجبت له اسماعيل عليه السلام ومن السيدة سارة التي أنجبت له إسحق عليه السلام , بينما جمع النبي يعقوب عليه السلام أختين هما ابنتا خاله ( ليا وراحيل ) إضافة إلى جايرتين لهما فبذلك قد جمع بين أربع , وفي عصر الجاهلية أيضا فلما دخل غيلان الثقفي الإسلام كان على ذمته عشر نساء فقال عليه الصلاة والسلام له ( اختر منهن أربع ) . وفي مقالة للدكتور محمد فؤاد الهاشمي : (( إن الكنيسة ظلت حتى القرن السابع عشر تعترف بتعدد الزوجات )). ولم يحرم أي أنجيل من الأربعة تعدد الزوجات . وقد كان مفهوم التعداد في مجتمعات ما قبل الاسلام واسع النطاق دون أي حدود أو ضوابط وليس من حد أقصى للزوجات أو المحظيات .
ولكن الإسلام قد أعزّ المرأة عندما أمر بالعد والمساواة بين الزوجات . وتحديد الحد الأقصى بأربع وإلزام واجب بالعدل بن الزوجات , قال تعالى : ( فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعدلوا ) .
ثانيا : جاء تعدد الزوجات للحد من العلاقات الغير شرعية بين الأزواج والتي يعاني منها الغرب المتحرر أبشع معاناة . قال ( أليوتنان كولونيل كادي )أحد الباحثين الغربيين : من الواضح أن الفرنسي الثري الذي يُمكنه أن يتزوّج باثنتين فأكثر ، هو أقل حـالاً من المسلم الذي لا يحتاج إلى الاختفاء إذا أراد أن يعيش مع اثنتين فأكثر وينتج عن ذلك هذا الفرق : أن أولاد المسلم الذي تعدّدت زوجاته متساوون ومُعْتَرَف بهـم ، ويعيشون مع آبائهم جهرة بخلاف أولاد الفرنسي الذين يُولدون في فـِراشٍ مُخْتَفٍ فهم خارجون عن القانون . ودعت الدكتورة ( لاندمان) مدرّسة ( اللاهوت ) في إحدى جامعات جنوب أفريقيا إلى السماح للبيض بتعدد الزوجات لمواجهة ارتفاع معدل الطلاق في البلاد والذي يعتبر من أعلى المعدلات في العالم .
- ثالثا : جاء التعدد ضرورة بسبب النقص الكبير -إبان الحروب- بعدد الرجال مقارنة بعدد النساء انذاك .كتبت الكاتبة الإيطالية ( لورافيشيا فاغليري ) أن عدد الرجال الألمان بعد حرب الثلاثين سنة قد تناقص بشكل كبير جدا مما دعا مجلس حكومة ( فرانكونيا ) إجازة أن يتجوز الرجل بامرأتين .

- لقد شرّع الإسلام تعدد الزوجات ضمن شروط قاسية جدا . فشرط العدل بين الزوجات هو شبه مستحيل لأغلب الرجال ( والعدل ليس مقتصرا هنا على المأكل والملبس بل على المساواة بالمشاعر والأحاسيس أيضا) , و لهذا فقد ترك الإسلام هذا الباب مفتوحا لندرة من الحالات الممكن حدوثها عوضا أن تتم معالجتها بالمحرمات.

[عطر الرحاب]

bigbaby
اكيد هو قائم بواجباته وهي قائمه بواجباته...وإلا لم تكن تلك الحياة سعيدة وهانئه !!

نحن نتكلم عن حياة زوجيه مثاليه..متى ما قامت لن تطرأ فكرة الطلاق أو الزواج الجديد على ذهن زوجها
لذا هو إحتمال بعيد ولن يطرأ إلا عند وجود خلل ما في علاقه هذين الزوجين


دهيو كالعادة طرح سؤالا يعرف إجابته مسبقاً
وتفضل البعض مشكورا بالاجابه عليه

[smilest]

أعتقد أن الأمر قد نوقش من كل الجوانب

وتبقى قضية تعدد الزوجات قضية نسبية تختلف من رجل لآخر.. ومن امرأة لآخرى ..
ومن وضع لآخر
إن الزوج الذي يطمع في زوجة ثانية أو ثالثة سيجد لنفسه من الأسباب والدوافع والحجج ما يسوغ له هذا الزواج
وإن الزوجة التي لا تطيق أن ترى لها ضرة تشاركها في زوجها جسداًوروحاً ومالاً لن تستطيع أي قوة أن تمسح من داخلها الإحساس بالظلم والغبن والاعتداء.. وستظل ترى في الأمر اعتداء على أمنها وامن أولادها وقد يدفعها الهوى إلى طلب الانفصال عن الزوج أو الكيد له أو الاساءة له ولنفسها ولضرتها

ولكن كلا الطرفين إذا وضع مخافة الله بين عينيه, وفهم شرع الله حق الفهم وكان لديه من الثقة بقضاء الله ما يبصره بالحقيقة فسوف يتصرف في ضوء ذلك الشرع وتلك المخافة

فلا الزوج سيقدم على الزواج الثاني إذا أحس من نفسه عدم قدرته على تحقيق العدل الذي يريده الله ورسوله.. خشية من الله.. وخشية من الوقوع في الظلام والعدوان .. والاساءة لبيته وأمنهم واستقرارهم


ولا الزوجة ستثور وتقيم الدنيا وتقعدها إذا وجدت أن الزواج الثاني ليس نهاية العالم.. وأن للزواجأسبابه المنطقية .. وأنه يمكن أن تتعايش مع الوضع الجديد..
ما دام العدل كله أو بعضه يمكن تحقيقه في ظل هذا الوضع .

ولكن مهما يكن من أمر فإن التعدد يبقى مرفوضاً وغير مسوغ إذا نتج عنه مخالفات شرعية كبيرة أو انحرافات سلوكية خطيرة ذلك أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح في كل الأحوال

أشكركم جميعاً

[Z. Dragon.]

وانا الاحظ يا رعاكم الله ان الموضوع هو فقط للعب والمزح والفرفشة , ولا غاية منه الا استفراد العضلات كما ذكر في مكان ما في موضوع ما في زمان ما , لذلك ( ما ) الكلام كله ما منه فائدة الا قلي لقلك هههههههههههههه يعني ما شاء الله على اساس نحنا امة المنطق وننتظر كل شخص حتى يبهرنا بمعتقداته التي نجهلها , فنقوم فورا و لأننا اقتنعنا , بتصويب اخطائنا هههههه

حتى يأتي الزمان الذي تكون غاية النقاش فيه المنفعة والإيمان الحقيقي بالآخر وقبوله تماما على أنه يتواجد هناك هامش من تغيير الآراء لو كانت خاطئة بأخرى سليمة , سنقول مرحبا بكل نقاش .

ولكن البداية والمكتوب وحتى من يتناقش كل هذا من باب العصبيات وفش الخلق والحكي الفاضي تماما , باعتبار أن جوهر الموضوع من اساسه كما قلنا في البداية هو خاطىء ومبني على سخافة و تصورات مريضة لـ ( نسوان )تعلمن أنه الحق ولكن تجادلن فيه , و تعلمن أنهن لن تغيـرن ولن تبدلن من شيء أبدا في طروحاتهن , فهن لا يبتغين سوى اللعب وتحريك الأجواء , لأنهن ولمعرفتهن بشعبنا وطبائع الشعب , هن على يقين تماما بأن الكلام هو فقط للمظاهر واسلوب للفت الأنظار ليس إلا , فتصبحون على مظاهر أيها الجهابذة من النسوان الرائعات ...


طيب مازال الأمر كذلك لماذا أتبعت هذه المقدمة بردّ كاد يغشى علي عندما رأيته؟......

كاتبة الموضوع افترضت فرضية غير موجودة لتحفيز الرجال على التفكير ببشاعة الشعور، ولكنها لم تطالب بتحقيق فرضيتها ولم تدع لها.

بكل بساطة... خير الكلام ما قل ودلّ، أنا أؤيد الأخ العزيز دهيو تماماً بطرحه. فمن وجهة نظري الموضوع اصطياد في الماء العكر. لا أكثر ولا أقل.

وإلى أن تستطعن أن تغيرن الإفرازات الهرمونية في أجسامكن وعقولكن وكذلك في أجسام و عقول الرجال... عندها ستستطعن الزواج بمائة وليس بأربعة فقط.

وأعترف لكن أنه شعور بشع، ومقزز....

وشكراً

[bigbaby]

لا أريده رباطاً مقدساً، فالزواج علاقة يمكن حلها، بل أريده رباطاً نحترمه، نُجله، ونتعامل مع طرفيه، الرجل والمرأة، بما يستحقاه من الاحترام.

أي احترام هذا أم أي غباء، من أين سيأتي هذا الاحترام إن تم اعتبار هذه العلاقة غير مقدّسة؟
الاحترام قائم في الدرجة الأولى على قُدسية هذا الرابط الذي يربط هذين الشخصين، وسيجعل منه علاقة يصعب حلها، ومن لا يحترم هذا الرباط المقدس فلن يبني أي احترام للطرف الآخر، فهذه ليست علاقة صداقة أو نزوة عابرة أو حالة حب مبنية على الاحترام فقط حتى يمكن حلّها بالسهولة التي تتكلم عنها.

للمعلومة ...الزواج في الشريعة الاسلامية لا يدعى بالرباط المقدس لأن قدسية أي رباط تأتي من عدم امكانية انهائه ومن هنا كان زواج النصارى يدعى بالرباط المقدس ...

[Aghalation]

bigbaby كتبت
آغا:
نعم ... نحن المعارضات من الزواج بأخرى لدينا الحق في ذلك بغض النظر عن المقارنة التاريخية التي أجريتها ...
تشأ جدا...بغض النظر أو مع الأخذ بالعلم...
وين هالحق؟؟ وبأي حق؟؟ ومنين طلع؟؟ ومين طالعوا؟؟ وشو وجهو الشرعي؟؟ ومين قال هالحكي؟؟ ووفقا لشو؟؟

IMAN كتبت
(لأني إنسانة.. وأعتبر أن سلوك كهذا غير إنساني سواء صدر عن إمرأة أو رجل)
بس يا إيمان...النبي عليه الصلاة والسلام إنسان وبشر...وهو اتبع هالسلوك هاد... فليش عبتقولي غير إنساني؟؟ ما في حدا أكتر إنسانية ورحمة من الرسول صلى الله عليه وسلم..

Kettya كتبت
آغا: نعم نحن نرفض مسألة الزواج غير المبرر بأخرى
هادا كلام بينسمع....

و إذا أردت أن تلوم نساء هذا العصر على رفضهن لمسألة الزواج بأخرى مقارنا إياهن بأمهات المؤمنين و الصحابيات - رغم أنها مقارنة غير ورادة لاختلاف العصر و الظروف و التفكير - إذا أردت أن تقوم بهذي المقارنة فمن النزاهة أيضا أن تقارن بين الرجال في ذلك العصر و الرجال في عصرنا هذا، أنت تتحدث عن أمهات المؤمنين، ناسيا بأنهن زوجات الرسول و أعتقد بأنك تعرف خير معرفة كيف كانت معاملة الرسول عليه الصلاة و السلام لزوجاته، فأين تجد في أواننا هذا زوجا يعامل زوجته كما كان يعامل الرسول الكريم زوجاته حتى تجد نساء كأمهات المؤمنين و حتى تأتي بهذه المقارنة بين أمهات المؤمنين و الصحابيات و بين نساء هذا العصر؟؟

بس أمهات المؤمنين ولا الصحابيات ما اعترضوا لأنو النبي عليه الصلاة والسلام هيك كانت أخلاقو...هنن ما اعترضوا لأنون بيعرفوا إنو هالشغلة ما فيها وجه اعتراض.. ;)
بعدين الصحابيات كانوا متزوجات من صحابة...وكلون إلون أخطائون ومشاكلون مع زوجاتون...والقصص كتيرة...يعني ما كانوا متل النبي عليه الصلاة والسلام بتعاملو مع أمهات المؤمنين..ومع ذلك فهالصحابيات لم يعترضن.... ;)
بعدين ليش المقارنة على البعد التاريخي غير واردة؟؟
مو هاي هي العبر والقصص اللي بنتعلم منها وبناخدها أنموذج يُقتدى به؟؟ ;)
ليش بناخد العبرة من أخلاقون وتصرفاتون وعباداتون...وبهالشغلة بدنا نقول انو المقارنة غير واردة؟؟؟ 8)
وبغض النظر..على العكس...نيال الزوجات على أزواجون بهالأيام...هلق بأيامنا معظم الناس ما بتفكر إنو تتزوج مرة تانية...وفي نسبة كبيرة من الأزواج منصاعين لزوجاتون..هادا الشي ما كان موجود على أيام النبي عليه الصلاة والسلام... 8)

سلامزززززززز

[أبو ناجي]

ملاحظة عالماشي :

الطلاق ليس ممنوعا عند كل النصارى ....

بعض طوائف النصارى تبيح الطلاق وبعضها لا تبيحه ...

وجب التوضيح الجميل والرائع ...

[IMAN]

بس يا إيمان...النبي عليه الصلاة والسلام إنسان وبشر...وهو اتبع هالسلوك هاد... فليش عبتقولي غير إنساني؟؟ ما في حدا أكتر إنسانية ورحمة من الرسول صلى الله عليه وسلم..

سيد آغا بيك... مع احترامي لوجهة نظرك.. بس شو مشان حضرتك كل ما بينفتح هيك موضوع بتقلنا سيدنا محمد كان هيك يعمل... وكأنو عم تقلنا اخرسو انتو مو أحسن من النبي ولا من زوجات النبي.... ليش ما بتحاول تفكر بالموضوع بأسلوب آخر .. ليش ما بتحاول تحس بألم الزوجة يلي زوجها حطملها حياتها بزواجو التاني... ما رح قلك تخيل انو زوجتك تزوجت عليك رجل تاني لأنو هالشي مو وارد... بس تخيل انك اكتشفت انو حبيبتك أو خطيبتك على علاقة مع رجل تاني... شو بتحس؟؟ ما بينكسر قلبك؟؟ اذا كنت رجل طبيعي وعندك مشاعر وأحاسيس أكيد رح تحس بألم شديد.... فما بالك بالزوجة يلي قضت عمر مع زوجها حبيبها وكونو عيلة مع بعض وفجأة قرر انو يتزوج عليها.. شو بدو يصير فيها؟؟ شو بدو يكون شعورها؟؟ حاول تحس بمشاعرها... برأيك تصرف الزوج بهالحالة انساني؟؟؟؟!!!!
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لما كان يتزوج على زوجاتو كان في عندو أسباب... وما فيك تقيس تصرف نبي عظيم على تصرف رجال هالأيام... وإذا انزعجت من كلمة (غير انساني) فاسمحلي قلك رأيي بصراحة ووضوح ..... الرجل الذي يحطم حياة زوجته ويتزوج بأخرى إتباعاً لرغباته وشهواته هو حيوان.


سلام

[أبو ناجي]

المطموزيل _ او - الميدموزيل - أو الماطموزيل ايمان خانم ...الرائعة طبعا

يا بنت الحلال فورا صار حيوان اللي تزوج وحدة ثانية؟؟؟؟ خلاص هيك ؟؟ حيوان ؟؟ خبط لزق ؟؟

لك ما قريتي كل اللي كتبناه انو مو موافقين على الزواج الثاني ولا بدنا زواج تاني واساسا انا ما بقبل فيه نهائيا ومستحيل عندي تحت اي ظرف؟؟ وكتير رجال متلي ؟؟ وانو الزواج من اخرى كان مباح لأسباب معينة فقط وحالات نادرة جدا؟؟؟ يعني كل هالكلام ما شفتيه يا مط مط مطموزيل وعملتيه حيوان فورا ؟؟ لك شو اللي حيونو هههههههههههههه وليش حيونتيه للرجال ؟؟؟

قلنا للضرورة الخطيرة جدا اباحوه ....ومع هالشي نادر ...فهمتي؟؟؟

لك مو احسن من بلاد بره الحيوانات الاجانب اللي بيعملوا مليون علاقة وسخة وقذرة وحيوانية فعلا مع النسوان فوق زوجاتهن ؟؟ هي مو حيونة من النسوان اللي وافقوا على العلاقة مع هالحمار قبل ما هوه يكون بالاساس كمان حيوان؟؟؟ يعني تركتي كلشي منيح وما لقيتي لا الحيونة تبع الرجال المسكين ؟؟ لك ازا تزوج بدون سبب خطير واجباري جدا ريتو يقصف عمره انا هيك برأيي ...وحتى هالاسباب طبعا انا شخصيا ما بوافق عليها ... بس ..لا يعني اني ما بوافق عليها هيه حرام ..لا مستحيل ...انا ما بوافق غير انها مو مباحة ...

مثلا اسمعي يا بنت ..

عمر بن الخطاب بزماناتو قالو له في الصحابي المغيرة شرب خمر . قال روحوا عنده اسألوه انت شربت الخمر لانها حلال ولا شربتها وبتعرف انها حرام؟؟ قال : اذا جاوبكم بإنو شربتها لانها حلال اقطعوا راسه , واذا جاوب انها حرام وشربتها اقيموا عليه حد شرب الخمر فقط ..
وفعلا راحو سألوه قال لا بعرف انها حرام بس شربتها وغلطت وبقبل بالحد ...فهمتي يا خانم؟؟ يا ماطموزيل؟؟؟؟

لذلك , ربنا اباح هالامور لحالات معينة , ومو فرضها لكل الناس , بالعكس شدد عليها جدا , وحتى خلاها صعبة جدا , الا اذا انتي بتفضلي حياة الاجانب والمصاحبة على نسوانهن والعكس طبعا كمان , على حياة متل اللي عم نصورها ...

و للمعركة بقية بإذن الله ....

شكرا مطموزيلات

[Aghalation]

[quote]
سيد آغا بيك... مع احترامي لوجهة نظرك.. بس شو مشان حضرتك كل ما بينفتح هيك موضوع بتقلنا سيدنا محمد كان هيك يعمل...
طيب ويا إيمان خانم ...وشو فيها..أنا بقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عامل هيك بهالشغلة وبغيرها...
يعني بصراحة أنا معبّي معي سيدنا محمد...مقتنع فيو وعاجبني كل حكيو وكل تصرفاتو وكل شي إلو علاقة فيه...
إنت ليش مستنكرة هالشي؟؟

وكأنو عم تقلنا اخرسو انتو مو أحسن من النبي ولا من زوجات النبي....
طبعا...
مو كأنو...
بقولها صراحة....
وبقولها لكلياتنا كلياتنا بنخرس ومالنا أحسن من النبي عليه الصلاة والسلام ولا من أمهات المؤمنين..
ليش ما بتحاول تفكر بالموضوع بأسلوب آخر .. ليش ما بتحاول تحس بألم الزوجة يلي زوجها حطملها حياتها بزواجو التاني...
بحاول مين قالك ما بحاول ....بس كل مرة بجي لأحاول...
بتذكر كيف سيدتنا أسماء بنت أبي بكر كانت وهي حامل (إذا ما لي غلطان بالشهر الثامن) كانت تمشي يوميا مسافة لا تقل عن 12 كم (بحاول أتأكد من الرقم) لحتى توصل الزوادة للنبي عليه الصلاة و السلام ولأبوها سيدنا أبو بكر وهنن متخبين من قريش وما كانت تفكر بأي تعب أو مشقة...وبنجي هلق نساء هالأيام كل اللي آكلين همو...ليش الرجال بيحقلو يتزوج واحدة تانية.. إي من قليل الواحد بيروح بيتزوج واحدة تانية؟؟ وقت بيشوف الواحد هيك حكي... أكيد راح يفكر يتزوج واحدة تانية...بركي الله بيسعده بالتانية...
ووقت سيدتنا سمية...والدة سيدنا عمار بن ياسر...أول شهيدة بالإسلام...كانوا كفار قريش عيبعذبوها بالنار والحجر وبنص الصحراء بس لأنها كانت عبتقول "لا إله إلا الله"...
وبيجي الواحد بيلاقي حدا عبينادي بحقوق المرأة ومساواتها بالرجل...لأسباب لهلق ما فهمت منين طلعت... إي من الطبيعي إنو يفكر يتزوج مرة تانية...بركي بياخد استراحة من هالشي..
يعني عبتقوليلي ليش ما بحاول افكر بأسلوب آخر...
بالأسلوب الآخر عبشوف شغلات غريبة وغير مقبولة...فعبستصعب اشوف بهاداك الأسلوب...
ولأنو هادوليك المؤمنات الأوائل ما فكروا أبدا بالمطالبة بحقوقون لأنون مقتنعين وعندون ثقة إنو الله عطاهون هالحقوق هاي...
ما رح قلك تخيل انو زوجتك تزوجت عليك رجل تاني لأنو هالشي مو وارد... بس تخيل انك اكتشفت انو حبيبتك أو خطيبتك على علاقة مع رجل تاني... شو بتحس؟؟ ما بينكسر قلبك؟؟ اذا كنت رجل طبيعي وعندك مشاعر وأحاسيس أكيد رح تحس بألم شديد.... فما بالك بالزوجة يلي قضت عمر مع زوجها حبيبها وكونو عيلة مع بعض وفجأة قرر انو يتزوج عليها.. شو بدو يصير فيها؟؟ شو بدو يكون شعورها؟؟ حاول تحس بمشاعرها... برأيك تصرف الزوج بهالحالة انساني؟؟؟؟!!!!
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لما كان يتزوج على زوجاتو كان في عندو أسباب... وما فيك تقيس تصرف نبي عظيم على تصرف رجال هالأيام...
يا ايمان خانم هانم...
عبتحكي على مشاعر الزوجة الأولى... وخلي الواحد يجرب إنو مثلا مثلا يفكر مرته تتزوج عليه...المقارنة غلط ومو زابطة وما في مجتمع ولا شريحة اجتماعية قبلت بهالشي إلا المنحلين والخنازير....يعني حتى الحيوانات مو كلون بيقبلو هالشي...
وفقا لهالاقتراح هاد مشان الواحد يشعر بإحساس المرأة...يعني لو الإسلام ما فرض الصيام كان أريح...إي تعوا نلغي الصيام....
ما بنقدر نفكر بهيك احتمالات لأنها قائمة على قاعدة خاطئة...
وبعدين كل تصرفات النبي عليه الصلاة والسلام كان في عندو أسباب...
شو يعني؟؟نلغي كل تصرفاتو لانقضاء الأسباب؟؟
وإذا انزعجت من كلمة (غير انساني) فاسمحلي قلك رأيي بصراحة ووضوح ..... الرجل الذي يحطم حياة زوجته ويتزوج بأخرى إتباعاً لرغباته وشهواته هو حيوان.
إنتي حرة هادا رأيك ما قصة أسمحلك ولا ما أسمحلك...بس لا تنسي إنو احتمال مو بعيد يكون جدك ...أو أبوه ...متزوج أكتر من واحدة اتباعا للعادات ولأنو بيحقلو يعمل هيك...شو رأيك بهالحالة؟؟ ;)
طيب بلا جدك...كل الناس بهاديك الايام ومعظمون كانوا يتزوجوا لأنو بيحقلون...هادوليك كلون حيوانات؟؟ هيك خلص؟؟ عندك استعداد توقفي قدامون يوم القيامة وهنن عبيحاسبوكي على هالكلمة؟؟ وياخدو حقون منك؟؟

سلامززززز

[Dehumanizer]

[align=justify:b1b4ee34ea]أظن أن ما قصدته بكلمة "قُدسية هذا الرباط" واضحة، والمعنى منها هو ما ذكره الله تعالى في كتابه الكريم:

{ والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفده ورزقكم من الطيبات افبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون } النحل 72
{ ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده ورحمه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون } الروم 21


وأعتقد أن الآيات واضحة وتبين قدسية هذا الرابط - أو لِنقول نعمة هذه العلاقة حتى يسهل استيعابها - بما فيها من محبة ورحمة ورأفة للذين "يُقدّرونها".
إن من أسماء الله هو "القدوس" وهي الدّالة على قدسية شرائعه وحدوده وأديانه، والرباط المقدس عند النصارى هو رباط نابع من دين نؤمن به وبنبيه، وإننا نؤمن بهذا الرباط ولا ننكره.

إن كان سيدنا ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام هو من نحاول أن نجعله قدوة لنا، فلا استغراب أو استعجاب من ذِكر أفعاله في مثل هذه المواضيع، وأنّى لأحد أن يكون مثل نصف ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فما بالك بأمهات المؤمنين؟[/align:b1b4ee34ea]

[Ayman syr]

[align=right:36191513c0]أود أن أعلق على بعض ما ورد من تعليقات :

النقطة الاولى :
بالنسبة لما أوردتها بيغ بيبي ..حول الرباط المقدس :
الزواج ليس رابط مقدس في الإسلام ..ولكنه ميثاق غليظ حسب ما ورد في القرآن.
أنا برأيي أنه لا يجب أن يكون رابط مقدس .فالشخصين اللذين تزوجا ..يمكن أن يكملا حياتهما ،
ويمكن أيضا أن لا يتفقا ولا يطيق أحدهما العيش مع الآخر و عندها يستطيعان ترك بعضهما بسهولة و يسر ..دون أن نجعل هناك قدسية تنهار على أبواب الطلاق ..
بينما جعله الله في الإسلام ميثاق غليظ ..للإشارة إلى عدم الاستهتار بهذا الرابط ..الذي هو
استمرارية للبشرية ..و الإطار الذي ينظم الحياة البشرية ..
وترك للزوجين الحرية في اختيار نمط الحياة التي يريدانها ..بما لا يخالف النفس البشرية ..

النقطة الثانية :
بصراحة أنا أوافق إيمان فيما قالته عن أنه لا يمكن قياس زيجات النبي علينا ..لأن ما هو سائد
في تلك الأيام يختلف عما هو سائد هذه الأيام ..مثلا هناك زيجات للرسول لها علاقة بقضايا
المصاهرة و النسب بغض النظر عن أي اعتبار آخر في حين أن مثل هذه العادات لا تطبق عندنا
الآن إلا بين العشائر ..اما في المدن فإنها انقرضت بتقريب مقبول .
وحتى تصرفات أمهات المؤمنين .تنقسم إلى أقسام بعضها يتعلق بالعادات الاجتماعية السائدة آنذاك و الأعراف ..و بعضها يتعلق بالتكوين البشري للإنسان نفسه ..وبعضها يتعلق بالعقيدة و العبادات ..أكيد على النسوة أن تقتدي بهن فيما أمر الله و نهى ..ولكن لا أن يكن نسخة كربونية
..لأن العادات و الاعراف تختلف من بلد لآخر ..و من زمان لزمان .و كذلك الطبيعة البشرية
الإنسانية فالنفس و ما سواها ..
بكل الاحوال الحيوانات مثلما يوجد منها ذكور يوجد منها إناث أيضا ..

نقطة أخيرة أحب أن أضيفها لتوضيح الفكرة :
أن العدل كمية قابلة للزيادة ..ومع توسع مدارك الإنسان و معارفه فإنه ما كان يراه عدلا فيما مضى لن يراه عدلا بمنظور عصره لذلك سيسعى لتطوير نظمه و شرائعه فيما يحقق له العدل و المساواة .
و إذا قمنا بقياس ما كان عدلا فيما مضى على الآن لن نستطيع أن نراه بمنظور العدل لأن الأمور
تغيرت ..و مشكلة المسلمين أنهم ما زالو يطبقون مفاهيم مضت على نظم عصرية ..دون أن
يحاولوا الاستفادة من مساحة الحرية التي اعطاهم إيها الشرع ليتكيفوا مع عصرهم ..
قال ابن قيم الجوزية (أينما كان العدل فثم شرع الله) ..
و المشكلة الاكبر أن مساحة الحرية باتت فارغة يسرح بها كل من له غاية ليطعن بالإسلام
..بينما ما زال المسلمون يحتجزون أنفسهم خلف سد كبير ..هو سد الذرائع ...

بكل الاحوال لمن ما زال يعترض على الموضوع... الموضوع هو خلق حالة افتراضية الغاية منها
جعل الشخص يدرك معاناة شخص ..وليس دعوة إلى فعل هذا التصور ..[/align:36191513c0]

[ZAREFAH]

بكل الاحوال لمن ما زال يعترض على الموضوع... الموضوع هو خلق حالة افتراضية الغاية منها جعل الشخص يدرك معاناة شخص ..وليس دعوة إلى فعل هذا التصور ..

حلو كتير حكيك أيمن بس الهيئة مو حابين يفهموا الفكرة من المقال..........

[IMAN]

يا بنت الحلال فورا صار حيوان اللي تزوج وحدة ثانية؟؟؟؟ خلاص هيك ؟؟ حيوان ؟؟ خبط لزق ؟؟
والله يا أبو ناجي الرجال يلي لما بيشوف وحدة حلوة بيطير مخو وبتشط ريالتو وبيروح بتطقها جوازه وبينسى مرتو وعيلتو وقيمو.. شو بيكون برأيك؟ [smilie=dribble.gif]

قلنا للضرورة الخطيرة جدا اباحوه ....ومع هالشي نادر ...فهمتي؟؟؟
فهمنا.. ليش عم تخانق [smilie=argue.gif] .... بس مو المهم أنا إفهم.. المهم انتو تفهمو هي النقطة (للضرورة الخطيرة جداً أباحوه).

يعني كل هالكلام ما شفتيه يا مط مط مطموزيل
يا حرام.. ليش هيك عم بيصير معك.. أول مرة بشوف حدى بيلدغ بالدال :!: شراب زيت خروع يمكن يساعدك PDT_Armataz_01_32
على كل حال ميرسي مسيو أبو ناجي :)


أهلين سيد آغا بيك أفندي :mrgreen:
يعني بصراحة أنا معبّي معي سيدنا محمد...مقتنع فيو وعاجبني كل حكيو وكل تصرفاتو وكل شي إلو علاقة فيه...
إنت ليش مستنكرة هالشي؟؟
والله أنا كمان بحب كتير سيدنا محمد.. وبتعجبني كل تصرفاتو... بس سيدنا محمد كان يتزوج لأسباب وجيهة.. مو مشان يروق وينبسط ويغير شكل متل معظم الرجال يلي عم يتزجو على زوجاتهم هالأيام.

وبقولها لكلياتنا كلياتنا بنخرس ومالنا أحسن من النبي عليه الصلاة والسلام ولا من أمهات المؤمنين..
[smilie=italiamac_s:
ممكن بس كلمة... النبي عليه السلام وأمهات المؤمنين كانوا عايشين من 1400 سنة !!
[smilie=italiamac_s:
وبس كمان كلمة تانية... ما رح تلاقي بالدنيا رجل عندو ربع ولا حتى خمس أخلاق سيدنا محمد وبالتالي ما رح تلاقي نساء متل أمهات المؤمنين.

بتذكر كيف سيدتنا أسماء بنت أبي بكر كانت وهي حامل (إذا ما لي غلطان بالشهر الثامن) كانت تمشي يوميا مسافة لا تقل عن 12 كم (بحاول أتأكد من الرقم) لحتى توصل الزوادة للنبي عليه الصلاة و السلام ولأبوها سيدنا أبو بكر وهنن متخبين من قريش وما كانت تفكر بأي تعب أو مشقة...وبنجي هلق نساء هالأيام كل اللي آكلين همو...ليش الرجال بيحقلو يتزوج واحدة تانية.. إي من قليل الواحد بيروح بيتزوج واحدة تانية؟؟ وقت بيشوف الواحد هيك حكي... أكيد راح يفكر يتزوج واحدة تانية...بركي الله بيسعده بالتانية...
يا سلام عليك يا آغا... خليتني اتذكر هالقصص المؤثرة بتاريخنا الاسلامي... بتذكر كيف لما أسلم سيدنا بلال رضي الله عنه صار مشركين مكة يمارسو ضدو أشد أنواع القهر والتعذيب ورغم هيك ضل ثابت على الاسلام... بينما منشوف هلأ "الرجال" ما في بمخهن غير النسوان.. وكل همهم يدحوشو بشي بنت حلوة... ولما بينضبو وبيتزوجو.. بعد كم سنة أو كم شهر بيملو يا حرام وبتصير عيونهن تطلع لبرا [smilie=35.gif]

إنتي حرة هادا رأيك ما قصة أسمحلك ولا ما أسمحلك...بس لا تنسي إنو احتمال مو بعيد يكون جدك ...أو أبوه ...متزوج أكتر من واحدة اتباعا للعادات ولأنو بيحقلو يعمل هيك...شو رأيك بهالحالة؟؟
والله يا آغا أجدادي كانوا عاقلين وما بيعملو هيك شي.. بس مؤخراً صار بعائلتنا هيك قصة (مع اني ما بحب احكي قصص شخصية) بس مضطرة... يا سيدي مؤخراً ابن عمي اتزوج على زوجته يلي هيي بنت عالم وناس وحلوة وظريفة وصرلو معها أكتر من 15 سنة وجابتلو صبيين وبنتين (يعني مافي اي مبرر للزواج التاني) بس تخيل انو الأفندي تزوج عليها بنت ناطور البناية.. حرام المسكين ما قدر يمسك حالو.. يعني طالع نازل عم بيشوفها.. خطي ما بقى يستحمل..اشتهاها للبنت مو بايدو... ومعليش واذا دمر مرتو وعيلتو .. شو عليه... المهم انو ينبسط :shock:
شو رأيك بهيك تصرف يا سيد آغا؟؟ تصرف انساني؟؟ بالنسبة الي أنا باعتبر هالتصرف حيواني.. وكل أقارب وأصدقاء هالشخص بيقولو عنو حيوان.. بما فيهم امو وأبوه واخواتو.. مع انن عائلة متدينة ومحافظة.. بس ما حدا منن طلع وقال هذا حقو حسب الشرع وسيدنا محمد كان هيك يعمل!!!! لأنو الكل بيعرفو انو زوجتو كانت كتير منيحة وما كانت مقصرة بحقو بشي.. وتصرفو ما كان الو أي مبرر.. بس هو هيك.. غريزتو متحكمة فيه... لذلك هو ويلي متلو بيستحقو بجدارة لقب حيوان!

عندك استعداد توقفي قدامون يوم القيامة وهنن عبيحاسبوكي على هالكلمة؟؟ وياخدو حقون منك؟؟
اطمن آغا.. ما رح يحاسبوني ولا رح حاسبهن... لأنو انا ما أسأت لأي حدا منهم... هنن يلي أسائو لأنفسهم لما ألغو عقولهم واتبعوا شهواتهم وغرائزهم.. ومتل ما بتعرف الشي الوحيد يلي بيفرق الانسان عن الحيوان هو العقل ولما بيلتغى العقل ما بيضل في فرق.

وأنا كلامي كان واضح (الرجل الذي يحطم حياة زوجته ويتزوج بأخرى إتباعاً لرغباته وشهواته هو حيوان) ... أما الذي يتزوج لأسباب أخرى مثل عدم قدرة الزوجة على الانجاب فهذا أمر آخر...

على كل حال.. متل ما بدكن.. اذا شايفين تعدد الزوجات حق الكن.. استمتعو بهالحق قد ما بدكن... لنشوف شو بدو يطلع معكن... وإن شا الله يا رب بتصيرو هيكة.. عرفتو شلون [smilie=pdt_piratz_:



سلام ..

[Ayman syr]

لنشوف شو بدو يطلع معكن...

..آغا ..........كبيرة هي .....

[Z. Dragon.]

شكراً إيمان... شكراً أيمن....

آغا... أخي وحبيبي. لن يحاسب البشر بعضهم البعض. الله سيحاسب البشر.

ونصيحتي لك اشتري نظارة جديدة لأنك ابتدأت بالفت براة الصحن يعني بالعربي خارجه.

[Aghalation]

Ayman syr كتب
IMAN كتب:لنشوف شو بدو يطلع معكن...


..آغا ..........كبيرة هي .....
خساه من عند هالمساه...لعيونك هلق بيبلش الحذف... :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:


Z. Dragon. كتب
آغا... أخي وحبيبي. لن يحاسب البشر بعضهم البعض. الله سيحاسب البشر.

ونصيحتي لك اشتري نظارة جديدة لأنك ابتدأت بالفت براة الصحن يعني بالعربي خارجه.

أبو طالب...حبيبنا...حبيبو ...لحبيبنا...بيسلم عليك أبو حسان بركن الدين أحر السلام...وبيقولك وانت مارق من عند فرن الشهبندر...لا تنسى الوظيفة...
لأنو يا حبيبي مظبوط الله بدو يحاسب البشر...بس كمان بدو يوقف العباد قدام بعض وياخد لكل عبد حقو من العبد التاني...

يا إيمان خانم هانم...الله يكون بعون كل حي على بلواه...
وقصة ابن عمك...مزعجة...والزلمة لنقول غلطان...بس كلمة حيوان كتير تقيلة على هالغلط...
إذا هادا اتزوج بشرع الله طالعتو حيوان...بقا لو كان بيكفر بالله وما بيصلي وبيشرب وبيروح على كباريهات شو كان حكيتو عليه...
حاصله ما بدي اشط بالموضوع...حكيت رأيي وكل واحد حكا رأيو...ولاحظي انو اعتراضي كان على الافتراض اللي ما بيظبط...لأنو مو كل الرجال ممكن تحس بإحساس الرجال التانيين..فما بالك مشان يحس بإحساس امرأة...
مظبوط...الزواج الثاني في إلو مسوغات وأسباب...وهو رخصة...يعني مسألة نسبية لكل شخص...بس إتيان هالرخصة مو حيونة...وما حدا بيحقلو يمنعها...
هدانا الله وإياكم إلى طريقه القويم...

[Kettya]

شكرا أيمن على هالكلام الموزون و خاصة النقطة الأخيرة...يعني ما في الواحد يضيف شي تاني.
و شكرا لأنك فهمت الغاية من هذا المقال و نظرت للموضوع بواقعية.. PDT_Armataz_07

على كل حال متل ما قالت ايمان اللي شايف أنو من حقو يتزوج مرة تانية الله معو و صحتين على قلبو..و اللي من أيدو الله يزيدو :mrgreen:

[أبو ناجي]

انا فعلا بقول يقصف عمره يللي عينه ضيقة واللي بيبصبص غير على شريكة حياته اللي اختارها والا بيكون فعلا حوبة وما بيستاهل الاحترام , يا أمونة يا رائعة يا ممتازة , لك والله انا قلت ما بوافق ومستحيل ليش عم تقولي انتو وانتو؟؟ لك انا شو خصني بالنص؟؟ ما اساسا انا قلت مستحيل وافق تحت اي ظرف , بس الامر حلال يعني مو على كيفي , بس حلال يعني اجازة , رخصة , لاسباب معينة , انا بالنسبة الي ما بتوافقني , لك مثلا تزوجت وحدة واخدتها لاني بحبها , خلاص والله لو بموت ما بتركها وبخدمها وبفديها بعمري فعلا كل عمري, حتى لو اكتشفت انها ما بتجيب ولاد ولا بتخلف ولا شي , وربي ما بغيرها للموت بالعكس بحبها اكتر , بس انا قلت الله شرع هالشي لانو الناس مو متل بعضها وفي حالات عديدة الله سهل فيها هالموضوع للخير مو للشر , وللمنفعة اكيد لانو ربنا حكيم وعادل , بس بعض الرجال ما بيفهموا الحكمة من اجازة هالرخصة وبيصير التأويل على ابو جنب يعني تأويل خاطىء تماما , وبيسفئوها جوازة , لك ضربة تخلع رئبة اي واحد شاطة ريالتو ونفسه دنية وعينو فجعانة هاد بيستاهل فعلا انو ينزبل من المجتمع , اساسا انا اكتر واحد بحارب هالقضية بالذات , بس مستحيل قول عنها حرام لانو بكرر مليون مرة , في الها اسباب واسباب فعلا محدودة جدا جدا جدا ...واللي بيجرح قلب انثى ريتو وجع اللي يخلع رئبتو خلع وضرابه تسفئو سفىء ههههههههههههههههه
تانيا امونة والله ما عم خانق يا بنت الحلال , بس عم وضح يعني بطريقة يمكن كانت شبه حربية مشان هيك فكرتي انو في هجوم بالموضوع , لا والله بس توضيح لوجهات نظر بطريقة عنيفة شويتين ....
شكرا أيتها المط مطـ مطـ مطـ مطموزيل ...انا بلدغ بالمطمازيل نفسها ههههههههههه

[dreamer2002]

مرحبا شباب و صبايا
كان لا بد لي من التدخل في هذا الموضوع لأنني متزوج من اثنتين و الحمد لله " و الله يرزقني و أتزوج الثالثة" خيو بحبهم بالحلال فيها شي هي؟؟؟!!!
ليس عن جهل او تخلف بطبيعة العلاقة و لكن بعداً عن الحرام و الممارسات الغير شرعية.
و كما قالت السيدة Smilest
Smilest
وتبقى قضية تعدد الزوجات قضية نسبية تختلف من رجل لآخر.. ومن امرأة لآخرى ..
ومن وضع لآخر
و هو كلام صحيح و جميل تشكرين عليه
أما ما تحدثت به السيدة ايمان
Iman
لأني إنسانة.. وأعتبر أن سلوك كهذا غير إنساني سواء صدر عن إمرأة أو رجل
ياترى يا أخت إيمان هل تدركي المعنى الحقيقي للإنسانية؟؟!! على كل الأحوال الحمد لله انك لست الحكم في هذه الأمور!!
لكل حالة من حالات تعدد الزوجات وضع خاص تماماً!! و لست انت الحكم!!
لن أبرر سبب زواجي مرة ثانية و ربما رغبتي الجامحة بالزواج للمرة الثالثة و الرابعة. فأنا لست هنا للإعتذار لاسمح الله
و بما انك تعترضين على أن اذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم كمثال فسأذكر لك الدول الغربية .
هل تعلمين ان لكل رجل متزوج في أوروبا الغربية عشيقة؟؟؟ "مستريس" و قد تكون متزوجة؟؟!!
هل تعلمين ان الزنا المنتشر في أوروبا هو على الأكثر من طبقة المتزوجين؟!! هل تعلمين أن حالات الطلاق "فك الرابط المقدس" في أوروبا نسبته أعلى من الدول الاسلامية؟؟!! طبعاً عدى حالات الهجر ...
هل تفضلين زوجاً زانياً على زوج متزوج لمرة ثانية؟؟؟ قد تكون الطاقة الجنسية ما تدفع البعض للزواج و هذا ليس عيباً ما دام يتم علانية و يعطى كل ذي حق حقه؟؟!!

يا سيدتي العزيزة .... أدعوا الله أن لا يضعك في موقف يذكرون لك فيه المثل التالي:
"لا تبصق في بئر قد تشرب منه يوماً"
و بعدين بصراحة بحب النسوان بس و الله بحلال رب العالمين و لا أعامل النساء الباقيات و الله شاهد على ما أقول إلا كأخوات لي. فاين العيب في هذا؟؟؟!!



Iman
ليش ما بتحاول تحس بألم الزوجة يلي زوجها حطملها حياتها بزواجو التاني... ما رح قلك تخيل انو زوجتك تزوجت عليك رجل تاني لأنو هالشي مو وارد... بس تخيل انك اكتشفت انو حبيبتك أو خطيبتك على علاقة مع رجل تاني... شو بتحس؟؟ ما بينكسر قلبك؟؟ اذا كنت رجل طبيعي وعندك مشاعر وأحاسيس أكيد رح تحس بألم شديد.... فما بالك بالزوجة يلي قضت عمر مع زوجها حبيبها وكونو عيلة مع بعض وفجأة قرر انو يتزوج عليها.. شو بدو يصير فيها؟؟ شو بدو يكون شعورها؟؟ حاول تحس بمشاعرها... برأيك تصرف الزوج بهالحالة انساني؟؟؟؟!!!!

و تأكدي يا صديقتي العزيزة ان المرأة تشعر مسبقاً بنفور زوجها منها لفترة طويلة قبل أن ينوي الزواج حيث أن عملية الزواج لمرة ثانية لا تتم صدفة أو فجأة و لك الحكم في مشاعر المرأة من زوجها!!!


Iman
الرجل الذي يحطم حياة زوجته ويتزوج بأخرى إتباعاً لرغباته وشهواته هو حيوان
أجل عليه من وجهة نظرك ان يطلقها و يشرد الأولاد أو يعيش ما تبقى من حياته ناكراً لذاته و في هذا من وجهت نظرك بناءً لحياة زوجته و عائلته؟؟؟؟!!

لا أقول سوى حسبي الله و نعم الوكيل
على فكرة زوجتاي الآن مصيفين في اللاذقية سوية مع الأولاد و عم زوجتي الأولى و أحمد الله على كل حال و الله يخليلي ياهن كلهم الإثنتين بنات حلال بيعرفوا الله و بحللوا حلاله و بحرموا حرامه

[bigbaby]

وهكذا يحسم الموضوع لصالح الصبيان (هكذا يفترض) بعد المثال الحي المقدم من جوز التنيتن والذي يثبت فيه أحقية الزواج من أخرى بل وأخريات خصوصا وأن بمقدور أي امرأة التعايش مع ضرتها بصورة سلمية وابعاد فكرة الاهانة الموجهة اليها في مثل هكذا حالة والتي يحاول البعض من المدافعين عن حقوق المرأة ارساخها في ذهنها...
للبعض أقول، أتمنى أن تكونوا قد استمتعتم بالحوار بالدرجة نفسها التي لم تستفيدوا منه بشيء...
للكاتبة أقول، أنت فعلا علاكة ونظريتك حقها فرنكين ...انظري كم من النساء سعيدات بزواج زوجهن الثاني ومتقبلات للموضوع بكل أريحية... توقفي عن هذه البعبعة وجدي لنفسك زوجا حتى لو كان نصف زوج أو ربع زوج ...

شكرا للجميع ...

[نمرود]

كلامك بالتأكيد مظبوط....

وعلى كل حال مو مشكلة ..زمان الوحد قبل كان يتزوج أكتر من مرة بس بالأيام هي يا دوب الواحد يلح طلبات وحدة لحتى يتجوز التانية لأن الواقع غير الحكي ..

وبظن أي واحد بيتجوز أكتر من مرة بيكون عندو نقص بداخلو وما ممكن يصير أو يتعوض ..


اله يرحم مين قال المتل ...(مين تنى دخل الجنة)..

[ريتاج]

مقـــــــــــــــــال جدا رائـــــــــــع ...
شكرا بيغ بيبي ...
بس ما اظن انو المراة بتقبلها على حالها انها تعيش لرجلين ... ما بتدخل العقل ..ز

تحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي

[Rami]

مقـــــــــــــــــال جدا رائـــــــــــع ...
شكرا بيغ بيبي ...
بس ما اظن انو المراة بتقبلها على حالها انها تعيش لرجلين ... ما بتدخل العقل ..ز

يرجى إعادة قراءة الموضوع مرة أخرى, و إبداء الرأي من جديد, عل و عسى ....